婚后三年，雪狐與阿琴生下女兒珍香、兒子松芬。但他們的喜悅被戰(zhàn)爭沖淡了。 1937年七七事變后，中日全面戰(zhàn)爭，臺灣開始推行“帝國文明運(yùn)動”，影響了每個人的生活。江爸爸和二娘從大連回來，擔(dān)心東北的茶葉生意和工人的安全。不料，日本警方前來“探望”并“鼓勵”依安接受征兵，在非正規(guī)軍中擔(dān)任“眷屬”，上戰(zhàn)場。三娘桂香又驚又擔(dān)心。江父前往市政府調(diào)查消息，卻得知不僅是宜安，還有不少臺灣的富商、名人都被招攬了。顯然，他們是為了向人民宣傳帝國人民的意識形態(tài)，作為“模范”和“模范”。江父奔波多地，但依安仍被列入征兵名單，在家人的牽掛和淚水中啟程。對劇團(tuán)演出施加了更多限制。規(guī)定所有皇家內(nèi)容的表演必須用“國語”表演，其他一切表演一律禁止。詩茗的劇本一次次送審，他很生氣。這提醒詩茗，還不如用其他的方法來達(dá)到同樣的目的。流行的故事也可以傳達(dá)思想。詩茗看著如月，發(fā)現(xiàn)故事一直圍繞著她，決定將如月的人生經(jīng)歷改編成劇本《無根的花蕊》，隱喻臺灣人民的處境和苦難。演出中日本警察一出現(xiàn)，演員們立即將臺詞換成日文，并哼著臺灣民歌《疊丟銅童》。觀眾們興奮地跟著唱，即使停電也拿出手電筒繼續(xù)表演。日本警察高喊“停止”也無濟(jì)于事。演出結(jié)束后，詩茗立即被“要求”到派出所作出解釋。第二天，詩茗就被勒令回去了。正當(dāng)大家以為一切都好時，明月閣的門上卻貼出了抗日標(biāo)語，誣告時明是中國間諜，警察再次將他強(qiáng)行帶走……