在EVA同步測(cè)試中，真嗣擊敗了明日香。于是他滿懷信心地前去迎接出現(xiàn)的第十二使徒，卻被使徒虛像分散了注意力，陷入了使徒身體的虛幻空間之中。無(wú)法逃脫的真嗣打開(kāi)生命維持系統(tǒng)等待救援。十六個(gè)小時(shí)后，生命維持已達(dá)到極限。在模糊的意識(shí)中，真嗣似乎看到了自己的母親。另一邊，律子打算犧牲真嗣來(lái)奪回一號(hào)機(jī)，但使徒突然被一號(hào)機(jī)撕碎。這個(gè)場(chǎng)景以真嗣被封入虛數(shù)空間后的唯物主義自我提問(wèn)和答案為中心。該設(shè)計(jì)使用了大量抽象圖像，例如黑色背景上抽動(dòng)的白線。本章的標(biāo)題來(lái)自19世紀(jì)丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾《致死的痼疾》的著作。他反對(duì)當(dāng)時(shí)的理性主義思想哲學(xué)，認(rèn)為人應(yīng)該在永恒與時(shí)間、無(wú)限與有限、必然與自由、愛(ài)與恨之間尋找真實(shí)的自我。他開(kāi)創(chuàng)了20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義，被稱為“存在主義”。父親?！备睒?biāo)題是一個(gè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，與第18章的副標(biāo)題一起指的是真嗣的各種心理狀態(tài)。