講述新疆哈薩克族近40年來的游牧生活的變遷，主情節(jié)是放牧“轉場”。實景拍攝，也拍出了波瀾壯闊的質感，但整體上更像一部新聞紀錄片而非劇情片。。。

光看絕美天山腳下畫面和40萬只羊羊牛牛駝駝馬馬就值回來了啊，況且人還是“半紀錄片”還有半部民族志（我覺著這半部比候鳥強多了）。劇情也不止于社會主義新農村生態(tài)文明建設之路啦，現(xiàn)場一個大叔說這是一個失去的過程。冬天失去羊，春天失去槍和兒子，夏天失去馬和孫女，秋天失去家園和鷹，太有味道了

非常高興地在學院看到這部獨特、壯麗的影片。它是由我院畢業(yè)33年的81屆民族班的新疆少數(shù)民族導演、攝影、美術、錄音畢業(yè)生共同完成。影片采取Docu-Fiction，即紀錄加故事的樣式，以冬春夏秋為結構，跨越四十年，表現(xiàn)哈薩克族牧民遷徙勞動之生活變化，展示了游牧這一即將消失的人類生存方式的艱辛和壯美，獨特而精彩，令人贊賞！亮點還不僅是場景的真實與美麗，更主要是創(chuàng)作者們動人地展現(xiàn)了人與自然、人與動物之密不可分，并延伸出了對人類生存道路的思索。作品顯示了我國這一代少數(shù)民族電影創(chuàng)作者的成熟與光彩，值得祝賀！

多年不遇的暴風雪 堅韌的牧民和游牧民族 和暴風雪對峙，和狼群博弈 感覺拍的挺真實的，像是紀錄片一樣的牧區(qū)生活。很多畫面美得像油畫一樣。 過完納吾魯孜節(jié)，他們開始轉場。1990年代春，好恢宏的場景，好美好美。 想起李娟在《冬牧場》里寫的，或許他們身著鮮艷的衣服 就是為了在荒原上不那么寂寞吧。 我哭死，牧區(qū)生活也太難了吧 牧羊人（男）和牧馬人（女） 啊這 怎么越來越主旋律...... 馬兒，草兒不言不語，注視著世間的點滴。人類這點兒破事和為錢財?shù)募m葛，真的什么也算不上。 牧人們，比我們更懂得生存，他們知道風從哪里來。牧人們的轉場，像是在中國草原上上演的非洲大遷徙。時間的力量，永遠讓我動容。奈何，我們都只能往前走。草原，是你的一生，也是你永遠的牧歌。

對于經歷過的人沒辦法用幾句簡單的詞表達情感。 開篇的場景再熟悉不過，無論大雨大雪，腦海里永遠是裹著厚衣服騎著馬趕羊群的場景，好像童年所有的美好就在那兒。 但是一切都要變，甚至支離破碎，然后重新組合。當騎著馬追趕象征現(xiàn)代工業(yè)產物時，是多么的無奈與掙扎，可惜歷史的年輪從來不會因為人而停止向前。 心中不滅的是那個年代，那個場景，那些人，那些在草原上發(fā)生的事，久久回蕩在腦海。 同時反應出哈薩克人骨子里的善良，樸素和真實。 影片里大叔說的，錢這個東西啊，容易讓人走彎路，確實挺可愛的說法，但錢這個東西，不能拒絕，甚至還追隨。 一個時代的變遷，留下的只是一群人的歷史。。。。。。

4月12日全國上映！哈薩克牧區(qū)美景加三分，轉場艱辛加一分，哈薩克傳統(tǒng)習俗刻畫加兩分，表演痕跡重減一分，不說哈薩克語減兩分，部分演員的掃普（草原普通話）加一分！總分四分。

……退牧還草……游牧生活方式……就這樣……消失了……

時代的變遷對舊文化習俗的沖擊

非常深刻的對現(xiàn)代化的反思，展示了改開以來，資本主義，現(xiàn)代主義和發(fā)展主義如何破壞了傳統(tǒng)游牧，這種本來就人地和諧，可持續(xù)的生活方式，進而破壞了廣袤的草場。至于將來走向何方，還是未知數(shù)，但以人為本是必要的原則。 電影在既定的框架內盡可能多的放置了批判與反思現(xiàn)代性的主題，很了不起。而老演員們演技精湛，我很久沒有看到這樣成熟老練接地氣的表演了，表演者是不能夠脫離生活與勞動的，否則只能批量制造垃圾。好在我們還有這些腳踏實地的少數(shù)民族演員們，不離土不離鄉(xiāng)，即使艱難且資金缺乏，仍然在創(chuàng)造著屬于他們自己的作品。

從逐水草而居到退耕還林還草，從游牧到安居，不能說哪種生活方式更幸福，只能說時代的發(fā)展必然是裹挾著眼淚的。

恍惚之間想起張承志，黑駿馬、北方的河、金牧場里寫過的故事，是時代變遷，是現(xiàn)代與原始的交替，但在草原里有些東西無法改變，那是悠遠的牧歌，那是精神的原力。

演員們是一眾很真實的人，在演著自己的故事，與內容高度契合。原本那些千篇一律整容臉做作擺拍要好看百倍。很多鏡頭像詩樣的美麗和震撼。

文化是環(huán)境適應的結果，歷史是文化遭遇的結果，牧歌是我體內的菌群。

把其中的風光片段拎出來剪輯一下能看哭我。總覺得即使是這類型故事在新疆這種地方也能拍的特別有意思特別有“史詩”感，硬是被奇怪視聽和故事時間線組合給搞的一言難盡……全程都被hdr效果和演技驚的智熄。不是謝飛老師要在結尾講兩句我才不想看到最后。一些音樂比較喜歡，想搞原聲帶。