陰風陣陣 (2018)1、馬科斯夫人以強大的嘆息女神的形象出現(xiàn)，犧牲了幾代年輕人的生命，不是為了侍奉上帝（隱喻真正的平等精神），而是為了她自己就是濫用無限的權力來實現(xiàn)自己的私利（濫用權力）批評）最后，當蘇西來看望克倫佩勒博士時，他重復了這個主題，并告訴她這個強大的世界需要“內疚”和“羞恥”它包含了對近年來日益流行的現(xiàn)代女權運動趨勢的反思和批判

平權行動這一非同尋常的舉動，讓人懷疑今天的女權運動是否也像舞蹈學院的女巫一樣，濫用權力來追求特權？ （孟覺尊新：反思與警惕。

在現(xiàn)代女權（平權）運動中，女性在要求平等權利的同時，也要求特權）劇中，精神科醫(yī)生代表父權制，馬科斯夫人代表女權主義；精神科醫(yī)生很老，但馬科斯夫人比精神科醫(yī)生年長

而田園女權主義則期望女性占據(jù)統(tǒng)治者、權力階層，不求而享受無盡的回報。

當今社會應該承擔的責任和反思——讓社會回歸母系氏族社會的意圖——這就是進步嗎？不，這是退一步！這部電影的令人敬佩之處在于，在女權運動猖獗的今天，越來越多的人開始誤解它，是時候思考一下了2、真正的女權宣言：真正的男女平等，意味著每個人都是人，沒有誰更強，也沒有誰更弱沒有哪一群人會自然而然地看待并同情另一群人這才是真正的平等消除權益分配和社會責任分配的性別差異然而，假假女權（田園女權）表現(xiàn)在兩種狀態(tài)：一是對男性的逆向歧視，本質上是對弱勢群體爭取權利的矯枉過正

2、認為女性需要男性的保護，而目前的弱勢局面是由于男性的冷漠和傲慢造成的，所以應該爭取男性的力量。

這看似是一種強勢的女權主義，但實質上仍然把自己描繪成父權社會的受害者，仍未能放下父權思維，爭取完全的平等我孟玨尊信認為，這部作品對女權主義的挑戰(zhàn)和對父權社會的嘲諷是顯而易見的，但更深層次的討論在于什么是真正的女權主義？如果簡單地挑戰(zhàn)和嘲笑一個父權社會，然后建立一個同樣性質但生殖器重塑的社會，這無疑只是極端女權主義者對婦女權利扭曲的美化；以微博、互聯(lián)網等為例當男性觀點和男性解釋不被允許或壓制時，當處理男性和女性錯誤時存在雙重標準時，當這些情況出現(xiàn)相當嚴重時社會上仍然過分重視婦女權益這種雙重標準和特權，使男性處于天然應承擔責任、女性天然應享有權益的地位這個決定并不是真正的女權主義，但真正的女權想要反對的思想正是另一種被稱為“女權主義”的父權思想