0.1/10 #NYFF61 完全不知其所云，不知其所言何物，前半段在不同地域/文化/語言之間以近似夢囈的形式轉(zhuǎn)換，但是這種全然忽略本體性個體性差異性以及漠視歷史性及地緣性的想象似乎是最糟糕的對于跨國性或跨地形的表達(dá)。全片使用全景鏡頭進行拍攝，不僅在圖像層面上很難感性被觸動，更無法從全片的詞法句法中得到理解這種高度畸變的圖景的意義在何處，淪為高度形式主義的低級創(chuàng)新。全景鏡頭既不是任何人或其幽靈幻變成的眼睛，更不是任何即存的視角或監(jiān)視，只能提供一種荒唐的異變。而除片尾古怪的字體選擇之外，對于媒介本體的探討則更為隱身，令人難以捉摸，其中穿插的自然性和動物性并未扎根于任何土壤而是被隨意展示，如同動態(tài)的電腦桌面，呈現(xiàn)著高度被限制的交互性，和虛偽的觀測感。

不太在我的點上，可能不斷地像是AI制作的露出破綻的影像才是他要指向的重點。

- 回顧一下魚眼鏡頭帶來的效果:當(dāng)人物靠近邊界的時候一切都會被消解，而攝影機此刻不僅移動著，而且調(diào)度也在發(fā)生，因此我們發(fā)現(xiàn)空間并不固定并且隨時都可能被瓦解。這種危險性不只是出現(xiàn)在某個固定的時空，它無處不在，或許上一秒還在斯里蘭卡而下一秒就到了秘魯，或許上一秒還在現(xiàn)實下一秒就到了夢境。它絕不是一種抽象的體驗，相反它完全把抽象本身形象化。被符號秩序統(tǒng)治的視覺已經(jīng)瓦解，世界各地聯(lián)系在一起，這是日常之上的世界，關(guān)于問題的問題被直接地、形象地擺在眼前——如果我們需要找到娃娃屋，那好吧一起上路。拉夫迪亞茲正是讓歷史缺席而建構(gòu)暴力史，愛德華多同樣缺席歷史但并不建構(gòu)，因為建構(gòu)是無意義的，我們應(yīng)該保持著迷亂的狀態(tài)——不要去區(qū)分此處與彼處而是讓它們在一起，未來還有更多的符號秩序的帝國需要被瓦解。

本文字取自于第十四屆北京國際電影節(jié)《人類之巔3》北京百老匯電影中心映后談。 Q：從字面意思來說，《人類之巔3》好像是一個續(xù)集的感覺，我們知道導(dǎo)演其實是在2016年拍過一部《人類之巔》，但我們沒有看到《人類之巔2》，就想好奇問導(dǎo)演這部《人類之巔3》可以是被看作《人類之... ?

我。。。下電梯的時候聽到同場人討論，說明還是有人認(rèn)真看的/因為這場沒有看馬塞洛不知道值不值

原本大銀幕結(jié)束興奮得洋洋灑灑頗多符號切入的巨愛觀后感，最后還是覺得就欣賞一下人家的頂級娃娃屋吧 ; ) 明顯的 Psy Shroom Trip 項目