看完了。片尾字幕“宮崎駿”三個字出現(xiàn)的時候特別感傷，有預(yù)感這也許是他的最后一部電影了。一個創(chuàng)作者在人生的末尾在想些什么？他是怎么面對死亡這件事的？在電影后半段通過奇奇怪怪的方式盡數(shù)展現(xiàn)。他的吉卜力就像積木搖搖欲墜，也許會隨著他的離世而轟然倒塌，他創(chuàng)造的世界大美而輝煌，但是未來終究是年輕人的。

這是一本沉甸甸的思想史、哲學書、童詩。屬于自己的封山之作。

放假的夜晚最差勁的選擇就是看了這個

一星給能堅持看完的自己

真人起床時床墊的彈動，風吹起時燈光的搖晃，腳抬起時泥水的粘連……宮崎駿電影我最喜愛的就是那些對“真實感”的追求，人是在時刻聯(lián)動的世界里生活，那些很容易被忽略的細節(jié)，倘若你定睛去跟蹤，它也會有運行的軌跡。回到這部電影，自然難與他巔峰時期的作品相比。真人如此執(zhí)著地要救回繼母夏子，我總覺得說服力不強，倘若是救母親，我覺得這樣還能理解。當然在隱喻層面，宮崎駿對歷史和現(xiàn)實的思考，是一以貫之的。

一個老頭子覺得自己最厲害，隨便畫都可以大賣，不安於退休，跑出來對年輕人指指點點，畫出一個前言不對後語，沒有中心思想，想一幕畫一幕，又臭又長毫無邏輯，有了設(shè)定之后又不符設(shè)定。隨便講一點：建了一個矮墻要擋鵜鶘進去，但后來又畫鵜鶘會飛，片中這樣的問題比比皆是，一星只給畫工，畫面很多細節(jié)，但很多沒意義該剪掉的鏡頭，為了炫技而炫技

愛麗絲夢游仙境。和EVA終一樣，業(yè)界頂尖的制作，內(nèi)涵卻是老男人告別自己的童年。

2h如坐針氈

果然每個在昭和年代成長的導演在晚年都會面對同一個問題：如何與自己的昭和年代和解？大舅公構(gòu)筑的那個城堡無疑是明治所代表的西方的民主和科學理性鑄就的價值觀，一個富國強兵的夢想，當這座城堡被軍國主義摧毀的時候，真人卻并未留戀也未想重新構(gòu)建屬于他的理想國，面對了戰(zhàn)爭的摧殘的生活終究需要自由的撫慰吧，在烈火中失去的母親是夢魘，在幻想的世界中，她于烈火中重生并挽救了孩子的生命，迷宮般的探險，一個亦正亦邪的領(lǐng)路人和不斷面對的誘惑，吉野源三郎的叩問在此時變?yōu)榱俗詈蟮拿}：從宏大的集體敘事回歸到個人的真實與自我，這絕不是理想主義的失敗，而是與邪惡共存的勇氣，滿目瘡痍的土地和罪惡仍然相伴，死亡卻不能擊倒新生，在電影中我們面對的是淡然又矛盾的宮崎駿，但宮崎駿一直堅持的是：活著的勇氣不是告別痛苦的記憶而是保留它們

不是，宮崎駿就跟長臺階、光之門、小怪物集體做苦工這些元素干上了是吧？整個就一男版千與千尋，我時刻在等下一秒誰會變成豬。別跟我扯什么隱喻，我來電影院是看故事的，你故事講不好，把一半觀眾都弄睡了，隱喻再深刻也是空中樓閣。這電影還沒我午睡時做的夢有邏輯……

有些片子是用來感受的，不是用來解讀的?！岸笔菍W知識的標準，不是欣賞藝術(shù)的尺度。三重門那幅圖已經(jīng)很表達清楚了，奇幻的旅程已經(jīng)幫助少年完成了三個救贖：對生母的釋懷、與繼母的和解、對不完美的真實世界的接納。