8，一個比較典型的中國式政治電影，其實這種思想解放加路線斗爭的電影從建國之初，49年、50年那個階段就在拍了，只不過進入新時代，解放的思想不是過去那個“思想”了。我覺得這個電影厲害的還是楊延晉他在電影結(jié)構(gòu)和語言上的探索，新聞紀實片的形式特別配上畢克的旁白，具有很強的振聾發(fā)聵的力量。84年和85年那個時間線并行，最后都指向電影那個主題“黨大還是法大？”，85年那條敘事線還帶有一點點元電影屬性，充滿了自反意味。這類改革電影為什么在八十年代看起來討論那么熱烈，說到底還是時代風(fēng)氣使然，改革和解放思想就是當時的主旋律，現(xiàn)在沒有這個意識形態(tài)土壤，這類電影自然不行了。

6.0。相比於政治諷刺電影，更像是新聞資料片。其以播音腔旁白念出的表達本就高度依託或服務(wù)於當時上峰頻繁傳達的政改信號，因而史料文獻價值全然高於觀看解讀價值。

世紀大辯論，句句話語在今日仍然振聾發(fā)聵。理想主義的英雄哀歌，想當年我們也有無數(shù)像半澤直樹一樣追求真理的勇士，維護的只是白紙黑字印上去的權(quán)利和義務(wù)，卻困難重重。還是想問一句：「我們做到了嗎？」 電影技法上同樣大膽突破，接近新聞專題片的紀錄形式，多線的套層結(jié)構(gòu)，在84年春庭審多場辯論過程、85年秋電視臺導(dǎo)演追訪審判后的余波、并行的其他典型案件新聞報道，三條線穿插推進。

八十年的歌頌和現(xiàn)在的歌頌雖然不太一樣，但也還是那壺酒。主子都是好的，都怪奸臣太多。好像主子都是不知人間疾苦從天而降的大仙兒一樣。該干的事兒沒干成，立那么多志向又有何用？現(xiàn)在可倒好，志向也不立了，面目也猙獰了！裝都懶得裝了。只要有口飯吃，該忍還不是都忍著？電影本身就挺爛，在同時期也不能算出色，只是時代不同了，人的感受變了而已，原來以為自己是主人，現(xiàn)在終于知道事情真相了。

全片個人情緒的隱沒，讓所有關(guān)于改革的思辨交鋒都成為板上釘釘?shù)拿裥乃颉Ｓ涀‰娪暗慕Y(jié)尾：1986年2月，中國共產(chǎn)黨中央委員會向全黨發(fā)出通知，要求全黨繼續(xù)深入整黨，通過這次整黨要使全體黨員充分認識到改革是我國刻不容緩的頭等大事，并號召全黨行動起來，迎接中國改革高潮的到來。

您這意識形態(tài)宣傳五十步笑百步罷了

在那個時期拍出這種片子難道很奇怪么，多主旋律啊

到現(xiàn)在為止沒有哪部片子能如此深刻的反映改革的內(nèi)涵，雖然它拍攝于約30年前

強烈建議設(shè)為每位黨員的必看電影！ 與現(xiàn)在環(huán)境比起來真的很先進，anyway，看的時候還是會覺得，如果歸根到底其實這也只是一部主旋律宣傳片的話，那么與其驚詫于當時能拍出這么敏感的話題，不如驚詫于為何此話題在現(xiàn)在會如此的敏感。這么一想就感到非常無奈。

提出的問題太尖銳了，現(xiàn)在的現(xiàn)實也沒有解答。有的鏡頭語言和問題一樣大膽。

誰大？