前段時間我去電影院看了賈樟柯導演的電影《一直游到海水變藍》第一次聽到這個名字的時候，我真不覺得這是段長起的名字帶著文藝青年的憂傷，仿佛探尋無邊的大海什么直到看到海報，朋友指出，我才覺得倒過來了，看到遠處層巒疊嶂，村莊星羅棋布，才覺得對了對了，這是賈主任以下內(nèi)容含有嚴重劇透如果您不想受到影響，請?zhí)^它《一直游到海水變藍》是一部由多個章節(jié)和不同作家訪談組成的紀錄片，講述了一個懷舊的故事這部電影使用了很多姿勢、固定的攝像機位置、固定的鏡頭，然后這個人直視鏡頭并開始告訴你他們的故事這種形式本身并不新鮮，但經(jīng)常被影評人忽視打個比方，文藝片愛好者對商業(yè)片的態(tài)度是輕浮的他們覺得技術簡單，加工呆板紀錄片中的采訪往往是對過去事件的重述如果敘述者的故事不新鮮，或者故事講得緩慢、陳詞濫調(diào)，就會讓你越來越?jīng)]有耐心繼續(xù)看下去

這確實是一個問題。

當然，這個問題可以通過觀察正在講述的人和事以及正在講述的故事來輕松解決這部電影講述的故事并不新，題材也不新，但編劇講述了它他們的話語充滿了情感，并且包含著一些常人無法理解的微妙的東西在情感的深處那個角落里，被所有人遺忘的地方，突然被拔出，漫天塵土飛揚觀眾也能自然地將情感轉(zhuǎn)移到他們身上，跟隨起起落落，從而進入這個時代，一個驚慌失措、貧窮的新一代尚未經(jīng)歷過的時代現(xiàn)在，說到懷舊，很難說它是一種常見的情感它實際上更多的是單身生活的書面經(jīng)歷由于家鄉(xiāng)的概念被淡化，很多人像我一樣，祖籍地和出生地都在同一個地方他們連祖籍都沒回過，也不會說家鄉(xiāng)話，更談不上懷念異國他鄉(xiāng)這是不存在的東西但這樣的缺席并不是一種損失我從來沒有經(jīng)歷過，所以我無法理解這種情感面對這么大的城市，我常常有一種意想不到的陌生感，一種壓倒性的孤獨感孤獨來自每個人內(nèi)心最深處這是類似于源代碼的東西這種底層邏輯無處安身，只能被摒棄1.無處可去的人不知道你有多久沒有去電影院看電影了疫情發(fā)生以來，這對我來說是非常罕見的這就像潛意識地改變你的生理習慣我逐漸在電影院看電影選擇開始從我的生活中消失上次去電影院是為了看黃子導演的電影《小偉》正是這次經(jīng)歷讓我重新體驗了電影的影響當一張巨大的臉從額頭到下巴占據(jù)整個屏幕時，效果是難以形容的即使在生活中，也沒有這樣的時刻來觀察一個人，觀察一個人的臉龐，五官的位置，眼角的皺紋，說話時微微走神的行為，在漆黑的劇院里如此近距離地觀察 監(jiān)視一個人然后就是聲音，從各個方向傳來，沒有特定的來源，還有我周圍的觀眾明亮的燈光下，每個人的臉都蒙上了一層紗我在看電影的時候看著他們我意識到我正在看一部虛幻的現(xiàn)實電影

影片始終奏響主旋律，并用精良的樂器演奏出華麗而悲壯的音樂。

也許是因為央視洗禮的緣故，這部悲慘的紀錄片并沒有喚起我強烈的戲劇感每次響起，搭配的場景都非常有趣老人在養(yǎng)老院排隊取餐，通勤者在火車站提著大大小小的包，節(jié)日期間推出單人船，高中生在食堂吃飯他們的鏡頭都是拉近的，有特寫，也有極特寫，他們面對鏡頭時的迷茫也加劇了伴隨著令人心碎的音樂，一種無處可去的孤獨感開始在心里蔓延 “浮萍”是一個非常好的修飾語

就像浮萍一樣，它們不知道自己從哪里來，也不知道要去哪里。

他們似乎在生活的碾壓中前行，或者說似乎是一種進步 放映結(jié)束后，許多人說他們參加了演出，認為這是一種諷刺美妙的音樂和心煩意亂的人群與視聽蒙太奇形成鮮明對比我是唯一深陷這出戲的人，所以這種誤解加深了我的孤獨感事實證明我是唯一一個這么想的人2.輻射懷舊如前所述，懷舊是一種個人經(jīng)歷，而不是一種共同的情感影片中懷舊的表達也從賈家莊輻射到各地從賈導演的懷舊，輻射到各個作家的懷舊他們的共同點，與思鄉(xiāng)交織在一起，其實是一種無處安放的情感賈導拍了賈家莊火車站的磚畫墻，對比了過去和現(xiàn)在，也拍了海鹽的街道，也對比了過去和現(xiàn)在

這些街道變得相似，仿佛在另一個省份仍然看到同樣的街景。

這些作家談論家鄉(xiāng)的地方是存在的，但這些家鄉(xiāng)的時間和空間并不相同大海的變化，或者片中所表達的“河東三十年，十六年三十”，僅此而已那些可以儲存記憶的地方都曾經(jīng)存在過這不再是同一個地方了故鄉(xiāng)的概念被解構(gòu)，鄉(xiāng)村生活的存在發(fā)生了演變，但人們的情感和記憶沒有改變這些東西都是隨著時間的進步而遺留下來的，于是一種莫名的情緒在懷念之上盤旋，越發(fā)悲傷但這些作者清楚地認識到這些情緒他們對待鄉(xiāng)愁的態(tài)度看似是回到故鄉(xiāng)，但實際上是回到了一個能引發(fā)回憶的地方他們對家鄉(xiāng)的情感都在記憶里而這一點更具體地體現(xiàn)在稍加考慮的言語中明顯感覺到，這些詩的詞句都表達了分離的悲傷，仿佛一切都失去了但當我聽到男孩的害羞時，當校長讓他用家鄉(xiāng)的方言自我介紹時，當他在媽媽的指導下開始一句句重復那些方言時我突然想到，這些經(jīng)歷是可以傳承的，孩子們可以在父母的引導下再次體驗到這種情感這就像抓回正在飄揚的風箏的線一樣當他們再次踏上家鄉(xiāng)的土地，逐漸融入家鄉(xiāng)這個大家庭，這是一個逐漸認可和回歸的過程正如人們遠離家鄉(xiāng)，最終還是回到家鄉(xiāng)一樣，生與死、過去與現(xiàn)在，在這個國家一代一代地傳承著無論他們生活在哪里，遠處的深山里的山里都有家鄉(xiāng)的記憶