過于美，不太好進(jìn)入，可能需要影院觀看

人類荒謬的認(rèn)為，他們是這星球上唯一有靈魂的生物……牛的視角

比較有創(chuàng)意的片子。牛的視角，面具人，對(duì)宗教的信仰，未知的解讀?！霸⒀院蛪?mèng)境充滿虛幻”。整個(gè)文本非常散文詩。美麗。

歪樓一般地想到這或許是紀(jì)錄片界的《幸福的拉扎羅》。也讓我想到去年的《卡普里革命》。意大利這一波對(duì)歷史上文化榮光的懷念，會(huì)是意大利電影衰弱后的一次回光返照么？

純粹的紀(jì)錄片完全滿足不了皮耶特羅·馬切羅 （Pietro Marcello）的表達(dá)欲望與想象空間，這部《遺失與美好》延續(xù)了前一部《狼的嘴》紀(jì)錄片與虛構(gòu)敘事的高度融合手法，在散文詩的影像里流露出對(duì)逝去黃金年代的誠摯悼念，成為一部具有紀(jì)錄片性質(zhì)的傷感寓言。導(dǎo)演的初衷是拍攝一位... ?

拍得相當(dāng)晦澀，而且它的觀感也非常不像一部紀(jì)錄片，感覺要是再剪輯一下，再說清楚一點(diǎn)，都能當(dāng)劇情片看了。角色都戴著面具，沒能找到Elio Germano小哥。

電影在這片陌生而神秘的意大利開始了憂鬱和沈思的旅程，在導(dǎo)演的鏡頭下，一切晦暗都在殘破不堪的現(xiàn)實(shí)試圖回到那個(gè)田園牧歌般的過往，神諭般的降臨帶領(lǐng)觀者進(jìn)入意大利懷舊的神話之旅。宮殿隱喻著啟蒙前的世紀(jì)，而如今政治和道德都在神褪去後的世界變得面目全非，宗教已然成為一... ?

Michelangelo Frammartino來現(xiàn)場(chǎng)了讓我很興奮……第二次遇見“導(dǎo)演沒來于是他老鄉(xiāng)來了”這種情況，上次還是陀螺介紹《羅馬》。（就，你意就真-歐洲中國，這片的思路跟某個(gè)爆款片子就還真是一路的，還更高級(jí)一些。前面看高達(dá)學(xué)了一個(gè)詞paysage，這片就是這個(gè)詞的注腳。

就萬物有靈且美吧。太晦澀了，沒看懂。

彌漫著淡淡的憂傷

水牛薩奇亞龐：我與他（通靈師普爾奇內(nèi)拉）同為服侍者，我服侍人類，他服侍神明。我們都對(duì)那個(gè)發(fā)號(hào)施令的體系深信不疑，但體系卻忙得不肯停下來自我解釋。 水牛薩奇亞龐：如果必須要做出選擇，如果必須受苦，那我想自己來決定，怎么受苦、受什么苦——饑餓不是唯一的選項(xiàng)，我想自己決定地點(diǎn)以及同伴、我不想再受到奴役。 通靈師普爾奇內(nèi)拉：世界上不再有普爾奇內(nèi)拉了，如果要死，我也想不戴面具死去。 水牛薩奇亞龐：沒有面具，我朋友普爾奇內(nèi)拉無法聽見我說話。 盡管世人否認(rèn)我們有靈魂，但水牛的牛生就是一門藝術(shù)。人類荒謬地以為，自己才是茫茫宇宙間唯一有靈魂的生物。 夢(mèng)境和寓言雖然都是虛幻，往往透出真實(shí)。

既是遺跡看守人，也是動(dòng)物關(guān)愛者；根據(jù)真人真事改編，但和紀(jì)錄片還是有一線之隔。田園，動(dòng)物，無聲勝有聲的詩意。如果不是拍得太晦澀了，評(píng)價(jià)還可以再高點(diǎn)兒...（偶爾從水牛的角度來拍人還蠻清奇的）

感情分，很美的音畫、適合發(fā)呆走神。哪個(gè)地方的田園都是一樣的。結(jié)尾才發(fā)現(xiàn)旁白來自小公牛。在去屠宰場(chǎng)之前他流下了一滴眼淚，為什么?？粗歼@么善良呢，并且很感性。志愿看護(hù)者托馬索在開拍后不久的圣誕節(jié)前夕心臟病突發(fā)走了，中間穿插了很多他的鏡頭，活生生的，幽靈般的。是記錄也是紀(jì)念。

走神了好幾次#太多沉悶的片子了#

9# 杰出的詩電影 借水牛的第一視角和在生死之間游走的通靈人 讓一種憂傷的情緒找到了具體的表達(dá) 在說-不能說/誠實(shí)-謊言之間 人類社會(huì)的殘酷緩緩展現(xiàn) 最后水牛的一滴淚就像鑿穿石頭的最后一滴水 和影像的風(fēng)格在主題上達(dá)成了協(xié)同 它們都像膠片里的光斑 多么美 又是多么失卻 /Cineteca