8.5 負(fù)片、重新確定正視角、人體片段和關(guān)系為準(zhǔn)再構(gòu)圖。資本工業(yè)景觀社會(huì)下已婚女性自覺陷入客體地位適應(yīng)欲望觀看的無望深淵，游走于兩個(gè)男人之間卻在結(jié)果上沒有不同。從書來。結(jié)構(gòu)為生活碎片+人體碎片的敘事結(jié)合采訪式的凝視和間離感對(duì)話，分段。

鏡頭簡(jiǎn)練致極。某些場(chǎng)景中演員的表演被戈達(dá)爾虛化轉(zhuǎn)而代之的是一種靜態(tài)的特寫或細(xì)微的動(dòng)作。而演員大段大段的對(duì)鏡頭言語(yǔ)倒沒有使我煩悶，甚至覺得非常有意思而聽得津津有味。與丈夫在一起的現(xiàn)實(shí)主義拍攝手法以及與情人在一起的片段式表意性的拍攝手法對(duì)比強(qiáng)烈。

戈達(dá)爾鏡下的「特寫」跟阿巴斯的《特寫》完全沒法類比，兩人對(duì)于電影本體的認(rèn)知和理解也根本不在同一個(gè)緯度上。本片不去分析《已婚女人》外出偷情的原因，反而對(duì)這個(gè)神秘女人的身體表示出了極大的好奇。事實(shí)上，在電影的創(chuàng)作過程中，只有導(dǎo)演是《隨心所欲》的狀態(tài)，對(duì)于女人是否也能在消費(fèi)主義大潮中獲得相同的體驗(yàn)他毫不關(guān)心。對(duì)于夫妻如何相處、愛情怎樣保鮮這些世俗男女關(guān)心的話題也不感興趣，他只關(guān)心電影史該如何書寫。遺憾的是，他的創(chuàng)新都是形式上的新，而非方法上的新。影片涉及到方法的內(nèi)容不僅枯燥，而且相當(dāng)陳腐。戈達(dá)爾認(rèn)為電影只是展示問題的媒介，不認(rèn)為電影能夠幫助人們跳出問題圈套本身。他找到了那么多觀看問題的角度，卻沒借此看到一種重新定義問題的方法。這是他與阿巴斯最大的不同，當(dāng)然，這也是一個(gè)西方影人和一個(gè)東方哲人的區(qū)別。

「聲」不是「畫」的注腳。Godard在這部電影展示的已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的聲畫分離，是一種華麗的拼貼藝術(shù)。同時(shí)，我覺得這是一部論文式的電影，眾多的文本符號(hào)擬合成愛情的全貌。

一個(gè)糾結(jié)于兩個(gè)男人間并最初做出選擇的故事，各種身體局部的特寫加像一首首詩(shī)一般的臺(tái)詞。 沒對(duì)比就沒傷害，這女主和安娜卡里娜比簡(jiǎn)直不能看，不咋好看的同時(shí)表演也不怎么好。

好無聊 看的昏昏入睡 懷孕與否取決于快感？還真是智商與道德的雙淪陷

在全片最后，夏洛特所懷不知是誰(shuí)的孩子，正像是戈達(dá)爾新浪潮之后，游移不定的電影作品。一方面，他想要改變法國(guó)的現(xiàn)狀，但另一方面，天生的浪漫細(xì)胞，又讓他不愿意放棄之前的美學(xué)觀念，開創(chuàng)新路。

心化了！以特寫開始，以特寫推進(jìn)，以特寫結(jié)束。有意思的是，每一次都知道戈達(dá)爾在做實(shí)驗(yàn)，可以看到之前一些電影的影子，又塑造了新的表述方法，但每一次，我都會(huì)被其中的情緒細(xì)節(jié)或者是人物的表演狀態(tài)牢牢抓住。這部在哲學(xué)命題和結(jié)構(gòu)的連接上不理想。連擊他的片觀感一部比一部好，真是太會(huì)拍女人了。

那個(gè)時(shí)候，一個(gè)已婚女人出軌了，在老公面前還會(huì)覺得不好意思——至少在電影里；那個(gè)時(shí)候，女人雖然有點(diǎn)小壞，但畢竟只是“小壞”，即使她出軌，也是小心翼翼、心里發(fā)慌，不像今天不到明目張膽，不但不以為恥，而且還要搬弄出一番道理來；那個(gè)時(shí)候，女人穿白色襯衣就很好看；那個(gè)時(shí)候，女人一眨眼、一蹙眉，都是美好；那個(gè)時(shí)候，女人的美好就是純粹美好，無關(guān)欲望……

#TheCinematheque 有幾分雷乃風(fēng)格所以無感

簡(jiǎn)直跟上專業(yè)課一樣，像回到Macé大人主講的性別研究課上。好懷念！黑白片跟文藝得要命的獨(dú)白好搭調(diào)??！https://www.youtube.com/watch?v=auP03jTGQz0