雖然今年才開(kāi)始看張律的電影，看到《詠鵝》漸入佳境。張律式的人物在全新未知的旅行中與過(guò)往和解，與自己和解。但有一點(diǎn)張律明顯還是和年輕人脫節(jié)的，都2018年了，出國(guó)旅行的中國(guó)年輕人誰(shuí)還是拿著紙質(zhì)地圖用蹩腳的語(yǔ)言問(wèn)路呢。

試圖用大朝鮮族的概念突破國(guó)別以及曾經(jīng)的歷史，空間相連用半段出片名的形式倒敘回環(huán)增加了懸念和前后照應(yīng)的樂(lè)趣亦如男女尷尬的曖昧情感。拍完《慶州》樸海日穿的那雙鞋被張律保存，這部拿出來(lái)接著用。更多的政治玩笑或指涉，映后也提到這就是人家的日常，所以也不要拿國(guó)產(chǎn)片的尺度來(lái)要求嘲笑港臺(tái)類似的題材。朗園林象詞語(yǔ)主創(chuàng)見(jiàn)面場(chǎng)。

越來(lái)越夢(mèng)游了。在故事結(jié)束的地方開(kāi)始。在黑白的靜默里夢(mèng)囈。夫妻關(guān)系類比民族國(guó)籍歸屬。詠鵝是我們張嘴學(xué)說(shuō)話以來(lái)會(huì)的第一首唐詩(shī)。如果爺爺?shù)陌职峙e家遷往外域這首詩(shī)我還會(huì)念么。

這顯然不是用一兩句話就能說(shuō)完的電影，比起李滄東和洪尚秀，張律顯然是更接近一個(gè)純粹的電影作者，因?yàn)樗膭?chuàng)作方式更多元，也更無(wú)跡可尋。生活，情欲，過(guò)去，現(xiàn)在，遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)，張律把這些通通揉進(jìn)一個(gè)白日夢(mèng)里，就像他說(shuō)的，在夢(mèng)面前，人才是最平等的。

漫游，曖昧，微妙，男人女人的距離，歷史的距離，精心編排的鏡頭與導(dǎo)演的視野，格局又小，又從容。但至少，角色的力度，還擔(dān)不起導(dǎo)演的歷史立場(chǎng)，有些遺憾。

比起大陸時(shí)期的張律越發(fā)形成一種虛假的安逸，身份認(rèn)同的追問(wèn)也不可抗地混亂起來(lái)。

時(shí)間是個(gè)偽命題，在同一空間中發(fā)生的“過(guò)去”和“現(xiàn)在”便擺脫了線性的束縛，張律對(duì)空間有著極致的影像體覺(jué)，他一直在最簡(jiǎn)單的表層之上做著最明顯的時(shí)間把玩兒，然而在這之下，實(shí)質(zhì)是對(duì)空間記憶和人物關(guān)系的反復(fù)拆解重建，在不同的縫隙里將彌漫于其中的豐富人文情感“驅(qū)散”出來(lái)，溢滿整個(gè)銀幕。鄉(xiāng)愁，舊愛(ài)，思念，歷史，其實(shí)都是發(fā)生在包繞角色的環(huán)境之中，不要試圖用時(shí)間的流逝來(lái)假裝和欺騙，曾經(jīng)的空間化作幽魂，注視著現(xiàn)在正在此地發(fā)生的故事，我們對(duì)身旁一切的理解都近乎無(wú)知和幼稚，唯有被動(dòng)的遭遇，周而復(fù)始。

時(shí)空上錯(cuò)置趣味就足夠了，大交錯(cuò)一場(chǎng)戲，時(shí)空被顯示前后，即完成了路邊演說(shuō)的雙重表意目的，明確了創(chuàng)作者立場(chǎng)的復(fù)雜性。而后反復(fù)自純粹內(nèi)容層面對(duì)前半的釋義則是具有破壞性的，模糊性逐步被撕破，使得后半缺少內(nèi)在的動(dòng)力而更多依附于前，意圖是被填充其中的。當(dāng)然靈光之處依然太多太多。

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活著的前夫已在我心里去世，死去的妻子仍在你腦中永存。結(jié)束的戰(zhàn)爭(zhēng)并未在現(xiàn)實(shí)中熄火，痊愈的牙齒還會(huì)在藥店里作痛。用膠片的老古董看起來(lái)卻很新潮，年紀(jì)輕的小家伙卻有舊時(shí)代的感性。尹東柱如果也有蛀牙，駱賓王或許也曾醉酒，我們就像抗議不公流離異地的他鄉(xiāng)人，看不到想看的夜景，愛(ài)不到想愛(ài)的戀人。

很少看韓語(yǔ)電影，也是第一次看張律的作品，完全的生活流，更適合在家里看DVD而不是在影院放映，因?yàn)橛^眾也恰能適宜得在生活空間中移動(dòng)而不是固定坐兩個(gè)小時(shí)。映后談導(dǎo)演也說(shuō)到了他重視空間而非時(shí)間，另外幾場(chǎng)打猴拳、華裔青年演講、女游客問(wèn)路等描述日常的戲也很有意思；走出戲院香港在下雨，片中也貫穿陰雨天氣，倒是可以讓人回味許久。11.25HKAFF@香港百老匯戲院·THEONE

“發(fā)乎情，止乎禮”這句話來(lái)形容片中的男女關(guān)系再合適不過(guò)了，不過(guò)在這個(gè)曖昧叢生的故事里下，更是朝鮮族導(dǎo)演這個(gè)特殊身份下對(duì)東亞關(guān)系的清風(fēng)拂面般的思考和低吟。76分鐘時(shí)才將片名《詠鵝》打在熒幕上，這也是有趣地割裂開(kāi)首爾和群山港兩處的敘事，導(dǎo)演故意交換剪輯順序來(lái)營(yíng)造如同這對(duì)男女關(guān)系的曖昧氛圍，在民宿里四角關(guān)系一度到達(dá)閾值。四個(gè)人其實(shí)就像韓國(guó)、朝鮮族、日本和中國(guó)的關(guān)系一樣，剪不斷理還亂地交織成一團(tuán)。各種細(xì)節(jié)和設(shè)定都在撥動(dòng)著導(dǎo)演自身窘境和身份認(rèn)同感，這樣的哀思和情愫也只能有延邊出身的張律導(dǎo)演持鏡吧。“故鄉(xiāng)？人在哪里哪里就是故鄉(xiāng)?！蔽蚁脒@也是導(dǎo)演的意思吧，醉舞詠鵝的樸海日和《燃燒》里的夕陽(yáng)獨(dú)舞可以算今年韓影里最有詩(shī)性的鏡頭了吧，很喜歡。

據(jù)說(shuō)導(dǎo)演很喜歡把演員丟在場(chǎng)景里即興，這種做法的效果有時(shí)傳神，有時(shí)生硬。就像他的鏡頭，有時(shí)幽靈般縹緲，有時(shí)機(jī)械式打磨。在漫長(zhǎng)的觀影中，有那么幾次奇妙體驗(yàn)，也許對(duì)張律來(lái)說(shuō)這就夠了?？傮w前半部分更佳。

這是真正的野心之作，想把整個(gè)東亞復(fù)雜的社會(huì)歷史文化糾葛盡收眼底，然而切入點(diǎn)又是那么小，每個(gè)人物的背景并沒(méi)有很好地融入到角色的性格、生存狀態(tài)或他們之間的關(guān)系中，造成了一定的表達(dá)斷裂。相比起來(lái)還是覺(jué)得春夢(mèng)更佳。盡管如此，張律可能還是這個(gè)地區(qū)唯一有如此寬闊視野的導(dǎo)演，如果僅從題材上比，洪尚秀實(shí)在有些小家子氣。

徹底洪化了。。。