我只是從幾個(gè)具體角度簡(jiǎn)單談一下感悟，個(gè)人觀點(diǎn)可能會(huì)有一些遺漏影片故事精彩，歡迎交流討論我是因?yàn)樗厮夭艁?lái)看這部作品的演技方面，我給9分，青春一分所有的隊(duì)友都打得恰到好處，精彩絕倫下井已經(jīng)快5個(gè)月了，只有在一個(gè)下雨下冰雹的周六晚上才互相吃飯這部作品有很多驚喜導(dǎo)演和編劇想說(shuō)的東西很多，所以整部作品的基調(diào)就像散文一樣但最終，核心非常完整，不冗長(zhǎng)，而且簡(jiǎn)潔得令人恐懼我只能看出導(dǎo)演和編劇的用心有很多圖像，其中大多數(shù)在第一次出現(xiàn)時(shí)都不清楚但當(dāng)它們重復(fù)出現(xiàn)或共生圖像出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)有一種撥開(kāi)迷霧的清晰感基于這部作品對(duì)于Soda的意義和作品本身的優(yōu)秀，根據(jù)之前接觸過(guò)的劇集數(shù)量，我對(duì)作品的主題和色彩有了一個(gè)模糊的印象，而且我也知道Soda的有限性其中的實(shí)施總的來(lái)說(shuō)，在看之前我就很期待當(dāng)聽(tīng)說(shuō)這部作品獲得了《訊報(bào)》最佳編劇獎(jiǎng)時(shí)，我心里有些敬畏當(dāng)我說(shuō)它是可訪問(wèn)的時(shí)，我并不是有意以任何方式侮辱這項(xiàng)工作說(shuō)到底，我只是覺(jué)得自己很可笑看到這個(gè)至關(guān)重要的獎(jiǎng)項(xiàng)后，我有一種奇怪的抬頭感覺(jué)我滿懷期待和敬畏，把這部合我口味的作品放在我面前五個(gè)月，我才敢用筷子吃它我講了導(dǎo)演和編劇用來(lái)預(yù)測(cè)電影的畫(huà)面，所以我會(huì)根據(jù)畫(huà)面之間的關(guān)系和我個(gè)人的理解來(lái)談?wù)勎铱赐旰蟮母惺転榱烁玫亟忉尯屠砬逅悸?，我先介紹一下主要人物：仁子、勤子、小圓、淵馬、千重和白衣女子其余的非人類意象可以圍繞這些人展開(kāi)，所以這里不再贅述先從壬子和勤子開(kāi)始吧！元媽的生母仁子失去了一只手，在河邊經(jīng)營(yíng)一家漁店她年紀(jì)大了，又離婚了結(jié)婚時(shí)，她很感激方?jīng)]有因?yàn)樽约耗昙o(jì)太大而折斷她的手然而婚后，方的殘忍暴露無(wú)遺，她再也無(wú)法容忍，心中只有仇恨第一次出現(xiàn)時(shí)，他的斷手上裝著假肢，站在行李箱前，右手握著刀，利落地夾起河里的魚(yú)小圓的現(xiàn)任妻子琴子是一位年輕漂亮的酒吧女招待她走路的步伐隨意而漫不經(jīng)心，說(shuō)話的聲音輕柔而微弱表面上，她對(duì)小圓的暴力沒(méi)有一絲怨恨，仿佛吸收了小圓所有的發(fā)泄和暴力，只是在性愛(ài)過(guò)程中面無(wú)表情的痛苦中流露出隱藏的想法兩個(gè)角色都很有趣這兩個(gè)看似命運(yùn)相同、截然不同的女性，在導(dǎo)演不同的鏡頭語(yǔ)言中，充分展現(xiàn)了兩個(gè)女人與小圓之間的糾葛讓仁子有趣的是，他從遠(yuǎn)處的馬背上帶回仁子準(zhǔn)備的鰻魚(yú)，狼吞虎咽地吃完后，仁子又站在盒子前，磨刀把魚(yú)殺了從當(dāng)麻和千草的對(duì)話中得知，他們?cè)谏裆缱鰫?ài)后，經(jīng)過(guò)了河上的鐵橋小圓將河流比作女人的陰道談話中，當(dāng)麻和千草說(shuō)，河里的魚(yú)比小時(shí)候長(zhǎng)了它變得越來(lái)越大這時(shí)，千重對(duì)著當(dāng)麻微笑道，隨著時(shí)間的推移，人長(zhǎng)大了，魚(yú)自然也會(huì)長(zhǎng)大之前并沒(méi)有太在意，但結(jié)合鏡頭中多次出現(xiàn)的灰褐色臟兮兮的淺河和水底垃圾的畫(huà)面，小圓吃魚(yú)的貪婪和仁子機(jī)械而快速的魚(yú)——?dú)⒙拘袨樗坪跤兄煌囊饬x 那么現(xiàn)在我將討論另一組圖像，然后解釋這意味著什么 《圓鰻《本草綱目》中記載，鰻魚(yú)“性平，味甘，補(bǔ)腎益精，祛風(fēng)殺蟲(chóng)”日本人認(rèn)為，鰻魚(yú)最能“壯陽(yáng)補(bǔ)腎”還有鰻魚(yú)文化，每年七月的鰻魚(yú)節(jié)，家家戶戶都吃鰻魚(yú)因此，在《向在》這部描寫(xiě)性、暴力、人性的作品中，鰻魚(yú)形象的出現(xiàn)必定是指性欲當(dāng)性欲強(qiáng)烈到需要具體化的時(shí)候，當(dāng)導(dǎo)演、編劇想要微妙地提及性情節(jié)的時(shí)候，當(dāng)我們想要分析性是什么樣子的時(shí)候，鰻魚(yú)的形象就會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，鰻魚(yú)就是圓的象征這種漆黑、光滑、高大的生物一共出現(xiàn)過(guò)兩次有一次，有一次，元媽在河邊釣魚(yú)，后來(lái)他的母親仁子收拾了食物，享用了一頓美餐這一幕雖然奇怪，但又似乎是如此琴子帶來(lái)了鰻魚(yú)和面條，當(dāng)麻、小圓和琴子一起吃飯然而，只有小圓吃了鰻魚(yú)，他一臉渴望的表情，就像領(lǐng)受了圣餐一樣說(shuō)到這里我們不妨回過(guò)頭來(lái)看看這部電影的名字《相互殘殺》或許我們可以把袁征吃鰻魚(yú)的行為理解為一種互相殘殺：袁征吃魚(yú)，魚(yú)吃袁征然而，這相當(dāng)于把自己吃了小圓最終的結(jié)局也由此可見(jiàn)一斑琴子和當(dāng)麻默默地吃著白面條，當(dāng)鰻魚(yú)只剩下一口時(shí)，小圓問(wèn)當(dāng)麻要不要吃，但當(dāng)麻厭惡地拒絕了此時(shí)我能理解了如果鰻魚(yú)和小圓的關(guān)系能夠被接受，那么小圓對(duì)鰻魚(yú)料理如此熱衷也就可以理解了，因?yàn)檫@個(gè)男人看到自己的性欲暴露一定很高興，會(huì)縱情到底，吃得津津有味魚(yú)是因?yàn)檠蜎](méi)在欲望的海洋里，再也無(wú)法抽身了所以當(dāng)麻不喜歡鰻魚(yú)就很容易理解了，因?yàn)樗憛捫A，他討厭自己有小圓的血統(tǒng)他覺(jué)得也許他和小圓是同一類人，他想如果他也吃鰻魚(yú)，那就太完整了他從骨子里就變得和袁氏一模一樣了他很厭惡，所以拒絕了至于琴子不吃鰻魚(yú)，我剛來(lái)的時(shí)候其實(shí)不太理解，因?yàn)槲乙詾榍僮右呀?jīng)被小圓馴服了，他們甚至可以成為同類后來(lái)琴子才告訴頭麻她要走了，而當(dāng)琴子終于告訴頭麻孩子的真相時(shí)，我才徹底明白，原來(lái)琴子自始至終都沒(méi)有流入過(guò)河里這里就不詳細(xì)說(shuō)了，稍后我會(huì)詳細(xì)介紹Kotoko還有一次，一個(gè)下雨天，當(dāng)千草和當(dāng)麻約好三天后去神社見(jiàn)面時(shí)，當(dāng)麻閉著眼睛躺在地上，突然，一只鰻魚(yú)從幾乎滿溢水的木盆里跳了出來(lái) 這次它是真的，幾乎是赤裸裸的，告訴觀眾：這是影像，這是假的，家里怎么會(huì)有活鰻魚(yú)果然，當(dāng)當(dāng)麻醒來(lái)看到鰻魚(yú)，意識(shí)到不對(duì)勁沖過(guò)去時(shí)，千草已經(jīng)被鰻魚(yú)羞辱了鰻魚(yú)的擬人化形象——圓圈就這樣被徹底實(shí)現(xiàn)了至此鰻魚(yú)與圓的形象關(guān)系已經(jīng)解釋清楚了，我們?cè)龠M(jìn)一步談?wù)勅勺觽愖雍颓僮蝇F(xiàn)在就來(lái)解釋一下倫子殺魚(yú)的幕后意義回想起來(lái)，倫子是除了當(dāng)麻之外第一個(gè)出現(xiàn)在電影中的角色身上的青筋實(shí)在是太長(zhǎng)了，我都不知道這個(gè)女人心里有怎樣的坎坷，直到電影最后斷臂顯露出來(lái)除了倫子入獄之外，在此之前，倫子的性格表情都很普通他是一個(gè)愛(ài)兒子的母親，一個(gè)恨前夫的妻子，她靠殺魚(yú)到魚(yú)店賣魚(yú)為生兒子來(lái)了，抽了根煙，說(shuō)起那個(gè)男人，卻只是淡淡地談起了仇恨看來(lái)我真的很恨他，但我真的沒(méi)有選擇，也沒(méi)有打算做任何事情來(lái)減輕這種仇恨也許我會(huì)守著魚(yú)店，死守著我的兒子這個(gè)可憐的女人，手臂骨折了之所以強(qiáng)調(diào)壬子斷臂，是因?yàn)槿勺右簧目嚯y就在這里，也是他苦難的終點(diǎn)結(jié)束的地方第二個(gè)鰻魚(yú)雕像出現(xiàn)后，當(dāng)麻帶著千草去了魚(yú)店倫子心中熊熊燃燒的仇恨終于愈演愈烈，徹底爆發(fā)她的生活也僅此而已但他的兒子、他未來(lái)的家庭和生活不應(yīng)該重蹈覆轍！大雨過(guò)后，元媽看到看似冷漠的母親是多么的悲傷和堅(jiān)定她用匕首殺不了她，便抽出握住殘臂的手，刺向袁某的腹部至此，也許可以解釋為什么倫齊出現(xiàn)的大部分場(chǎng)景都涉及殺死魚(yú)并取出內(nèi)臟這意味著，導(dǎo)演從一開(kāi)始就把結(jié)局說(shuō)清楚、公開(kāi)了倫齊殺死魚(yú)并剖腹肚子圓圓的，破了仁子?jì)故斓臍Ⅳ~(yú)手法也說(shuō)明了仁子并不像表面上那么平靜他為了這一刻已經(jīng)謀劃已久，日復(fù)一日地想著，心懷怨恨，如何一擊殺死小圓這個(gè)禽獸不如的東西 ，我只是錯(cuò)過(guò)了一個(gè)機(jī)會(huì)我在心里排練了幾百遍，終于在兒子帶著千忠去魚(yú)店的那個(gè)雨夜付諸實(shí)踐機(jī)會(huì)來(lái)了，他一擊斃命說(shuō)到這里，我想，導(dǎo)演和編劇又在聊這個(gè)話題了：《相互殘殺》，元有殺人之意，壬子殺人沒(méi)有人知道金子殺死小圓時(shí)的心態(tài)是什么但小圓死后，她繼續(xù)抽煙當(dāng)她坐在與小圓相遇的神社庭院里，一臉平靜地念出那個(gè)男人的名字時(shí)，她感覺(jué)就像雨后的大地被洗凈一樣輕松多年的仇恨和憤怒終于結(jié)束了

倫齊出現(xiàn)的最后一個(gè)場(chǎng)景是一個(gè)男人坐在鐵籠子里，臉上掛著慈愛(ài)的微笑，撫摸著一條被拆除的光禿禿的斷臂。

皮膚光滑，魚(yú)店的鐵鉤上沒(méi)有掛任何手工工具那一刻我感覺(jué)倫子雖然被關(guān)在籠子里，但他是自由的心中的枷鎖消失了，恐慌的日子結(jié)束了，重新獲得了希望和自由，倫子在這一刻得到了真正的解放至于勤子，勤子的有趣之處就在于它的反轉(zhuǎn)琴子第一次讓我覺(jué)得有趣的是倫茲殺魚(yú)的場(chǎng)景之間的對(duì)比倫子是個(gè)干著又臟又累的活的老人，一臉厭世的表情而琴子，則悠閑地收拾著午后陽(yáng)光下曬干的衣服她的聲音和姿勢(shì)都是那么溫柔，眼睛很大，笑容溫柔又甜美她就是這樣一個(gè)女人，一開(kāi)始眼睛又青又腫，但當(dāng)麻問(wèn)起的時(shí)候，她卻笑得天真爛漫，毫不在意在這張對(duì)比鏡頭中，兩個(gè)女人確實(shí)有很大的不同，但共同點(diǎn)就是都是曲線美的女人如果說(shuō)倫子的線是直線前進(jìn)的話，琴子則是繞圈前進(jìn)，高低上下琴子用粉底遮住了左眼的淤青，換上一張無(wú)辜的美人臉，穿著一身亮橙色的西裝當(dāng)她扭著腰走出去的時(shí)候，就已經(jīng)預(yù)示著注定的結(jié)局了她要找一個(gè)男人，她也鐵了心要找一個(gè)，否則她也不會(huì)這么有信心穿一件像戰(zhàn)衣一樣的衣服她是一個(gè)聰明的女人，知道如何利用自己美麗的臉蛋和自己來(lái)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)她成功了如果你問(wèn)我琴子是否害怕小圓，我真的不知道，但我知道她不想和小圓相處他知道小圓對(duì)待孕婦一向很溫和所以她想要孩子，但她不想要小孩子，所以她開(kāi)始尋找丈夫，這對(duì)她來(lái)說(shuō)很容易沒(méi)生孩子的時(shí)候，她或許還不確定要不要離開(kāi)，但懷孕之后，她就不想再留在沼澤地了至此，琴子不吃鰻魚(yú)飯的原因就清楚了來(lái)，我們?cè)倏纯辞僮拥氖w琴子出現(xiàn)，穿著橙色西裝，正在尋找男人傳聞她在外面找丈夫，袁氏大怒性交時(shí)，她驚恐地看著他懷里的女人，元媽目睹了一切琴子有了孩子，所以她告訴當(dāng)麻她要離開(kāi)當(dāng)麻在勤子的公寓里得知勤子的孩子不是他父親所生畢竟琴子的弧線雖然比倫子的更加曲折，但導(dǎo)演和編劇從一開(kāi)始就已經(jīng)調(diào)整好了軌跡，無(wú)法改變從琴子開(kāi)始尋找丈夫的那一刻起，這注定是琴子說(shuō)出當(dāng)麻孩子真相的最后一幕借用優(yōu)子小姐的一句名言：這個(gè)世界上沒(méi)有偶然，只有必然如果倫子謀殺小圓的事情已經(jīng)持續(xù)了很多年，那么這個(gè)聰明的女人已經(jīng)對(duì)琴子的離開(kāi)有了計(jì)劃所以你看，即使琴子被小圓打罵羞辱，她也始終一臉平靜一個(gè)已經(jīng)知道自己可以自由的飛行員不會(huì)關(guān)心拉線者只能再等一段時(shí)間了琴子的這句話也說(shuō)得非常完整、清晰，不過(guò)似乎和互相殘殺的主題沒(méi)有太大的聯(lián)系（其實(shí)是有一些，下面講小圓和當(dāng)麻的時(shí)候會(huì)提到）那么接下來(lái)我想說(shuō)的是，在我看來(lái)導(dǎo)演和編劇想要表達(dá)的另一個(gè)概念就是共生這一理念融入到互相殘殺的主題中，故事和電影升華到了另一個(gè)境界，隱約蒙上了一層悲劇的面紗但生活就是這樣，十有八九會(huì)出問(wèn)題因此，共生代表了一種生活態(tài)度和哲學(xué)小圓和當(dāng)麻終于開(kāi)始談?wù)摳缸觽z了我想很多人都會(huì)有和我一樣的疑問(wèn)和好奇當(dāng)麻和小圓是同一個(gè)人嗎？如果看最后，當(dāng)當(dāng)麻躺在千草身邊，突然站起來(lái)想要掐住千草的脖子時(shí)，很多人都會(huì)傾向于說(shuō)，元麻確實(shí)是元這種類型就算他們不確定元馬和元是同一類人，但恐怕也無(wú)法確定其中的原因所以我僅以我個(gè)人的觀點(diǎn)來(lái)解釋和回答這個(gè)問(wèn)題首先我必須回答：不我不能說(shuō)元媽和元不一樣只能說(shuō)，袁媽這輩子再也不會(huì)像袁一樣，跳入欲海，渾身臭泥了而對(duì)于這部電影來(lái)說(shuō)，小圓和當(dāng)麻絕對(duì)是核心人物，所以所有的人類意象和非人類意象也都圍繞著他們展開(kāi)從人物性格的對(duì)比以及導(dǎo)演和編劇的方向來(lái)看，父子關(guān)系是核心，所以導(dǎo)演一定給了他們這部電影的核心價(jià)值取向，所以在元和元馬身上來(lái)講他們的關(guān)系既是同類相食又是共生關(guān)系從這一點(diǎn)來(lái)看，整部影片的結(jié)構(gòu)也很有趣，因?yàn)闊o(wú)論是同類相食還是共生，都要有物體和參照物，然后通過(guò)對(duì)比關(guān)系和平行映射來(lái)表達(dá)行為的方向我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)同類相食的部分這對(duì)夫婦是唯一一對(duì)繼承了血緣形象的夫婦如果說(shuō)小圓的殘忍和對(duì)性欲的癡迷源于血統(tǒng)，那么當(dāng)麻是唯一會(huì)直接受到影響的角色不過(guò)，元馬有受影響嗎？它是如何受到影響的？影響到什么程度了？所以，這一點(diǎn)讓我抱著看懸疑推理的好奇心態(tài)來(lái)觀看這部電影現(xiàn)在我們知道，當(dāng)麻是唯一一個(gè)和小圓有直接聯(lián)系的人，而當(dāng)麻自己也知道這一點(diǎn)，他也知道，如果這種聯(lián)系擁有力量，將會(huì)帶來(lái)多么可怕的破壞力所以元媽害怕、回避、懷疑自己我們知道負(fù)面后果正在迅速蔓延假設(shè)暴力和性欲成癮與血統(tǒng)無(wú)關(guān)，想象一下元媽成長(zhǎng)的環(huán)境他所居住的地區(qū)原本是流放地，家庭支離破碎，丑陋不堪里面和外面沒(méi)有任何區(qū)別此外，當(dāng)麻可以親眼看到小圓和琴子做愛(ài)，這意味著這不是他第一次看到這種情況而且，他也知道袁和陽(yáng)臺(tái)上那個(gè)白衣女人的一切像這樣長(zhǎng)大的元媽，見(jiàn)識(shí)了太多人性中的惡，卻無(wú)從學(xué)習(xí)人性中的善例如，盡管他和千草發(fā)生了十三次性行為，但千草仍然感到疼痛或許他自己也不知道，性可以讓人想死，可以讓人快樂(lè)然而，他看到的、接觸到的一切，包括他的母親琴子，都受到了影響他在任何地方都聽(tīng)不到任何關(guān)于性的美麗和美好的事情所以他不明白，但他也知道這樣不對(duì)，但是他已經(jīng)走進(jìn)了死胡同，什么也做不了他的體內(nèi)，有袁氏的血脈如果元代表邪惡，那么當(dāng)麻身體的一部分就會(huì)被邪惡控制和吞噬這就是小圓神父造成的互相謀殺同時(shí)，由于元媽個(gè)體生活在群體中，他所接觸的環(huán)境也是極其惡劣的，他必須與更大的環(huán)境發(fā)生接觸和融合所以元媽作為一個(gè)人，不可避免的會(huì)受到環(huán)境的影響而受到污染這也叫互相謀殺，是外界造成的這正是我所說(shuō)的共生所以我們開(kāi)始談?wù)摴采缥覄偛潘f(shuō)，當(dāng)麻的身體里有一種從小圓那里繼承來(lái)的邪惡，比如無(wú)法控制的暴力和對(duì)性欲的渴望怎么辦，沒(méi)有辦法要消除這種邪惡，唯一的辦法就是讓元媽消失這是不可能的，所以自然就演變成共生共生是必然的，但又不能違背天意如果元麻是100%濃血漿，加水稀釋就會(huì)變成50%它肯定會(huì)散發(fā)出血腥味，但威力卻會(huì)立刻減弱元麻和元最大的區(qū)別就在于，元麻有人性，而元?jiǎng)t是純粹的獸性，是為了性而活的敗類沒(méi)看到導(dǎo)演把鰻魚(yú)和袁對(duì)比嗎？即便是人類這種高大、冰冷、黑色的水生動(dòng)物，離開(kāi)水后也不會(huì)很快死去元馬與外界的共生關(guān)系同樣可以得到證明我們已經(jīng)討論了圓，所以讓我們?cè)儆懻撘恍┣懊嬲f(shuō)過(guò)，琴子也有吃人肉的形象它是什么？光是看著，似乎都很難說(shuō)出真相那么我們這樣看：元馬x千重元x勤子，或者元馬x勤子元x千重這似乎就是答案兩代人的性關(guān)系就這樣交織在一起我們是否也可以將其理解為一種同類相食的行為？關(guān)于袁這個(gè)人物，還有很多話要說(shuō)，但這里不想過(guò)多贅述，因?yàn)樵谏厦娴挠^點(diǎn)理清了很多形象之后，中心線索袁這個(gè)人物的線索已經(jīng)被打通、理清了下一步是按照線索來(lái)發(fā)現(xiàn)它并把它留給你最后，關(guān)于元和元麻我還可以說(shuō)一件事：為什么我說(shuō)元麻和元麻不同如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這部作品是有故事的從敘述者的名字我們可以推斷出這部作品是從遠(yuǎn)處的一匹馬的角度來(lái)講述的不知道大家有沒(méi)有注意到，元媽一開(kāi)始就告訴我們，他的父親在他17歲的時(shí)候就去世了元媽大人的聲音理智而平靜最后，元媽平靜的聲音似乎在向我們講述發(fā)生在他一生中的一段常見(jiàn)的人生經(jīng)歷如果這還不足以說(shuō)明袁媽和袁的區(qū)別，我們可以通過(guò)幾個(gè)袁媽掐人的鏡頭來(lái)分析袁掐人時(shí)，面色恐怖，內(nèi)心卻宣泄、尋求快感他很幸福也很幸福元馬第一次捏了千重之后，就被嚇到了，郁悶得不知道該怎么辦，他知道自己心里不爽最后，他甚至答應(yīng)了千光綁他手腳的意思這意味著什么？說(shuō)明元媽擁有人類的自制力和善良的潛意識(shí)和本能，這與動(dòng)物絕對(duì)不同所以我說(shuō)當(dāng)麻和小圓不同，但我不否認(rèn)當(dāng)麻內(nèi)心深處還是有常人不可能有的邪惡沖動(dòng)幸運(yùn)的是，人性可以幫助他壓制融合在血液中的邪惡本性 《蟬鳴》和《雨哭》中的大部分人物表情都差不多我簡(jiǎn)單說(shuō)一下我在觀看影片時(shí)發(fā)現(xiàn)的有趣的非人畫(huà)面乍一看并沒(méi)有太在意，但是當(dāng)整部作品看完之后，才發(fā)現(xiàn)編劇有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮暧^知識(shí)正如片名所說(shuō)，如果你仔細(xì)觀看影片，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了小圓被尼子殺死的大場(chǎng)面外，整部作品幾乎都在蟋蟀的鳴叫聲小圓被殺后，雨停了，蟋蟀又鳴叫了起初我不太明白這背后的含義，直到我好奇地查了一下夏天蟬鳴的原因蟋蟀在夏天鳴叫的原因之一是，為了交配，雄性蟋蟀在夏天不停地鳴叫，直到雌性前來(lái)與它們交配如果你仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在小圓被殺之前，小圓的出現(xiàn)幾乎總是伴隨著蟋蟀的鳴叫聲我個(gè)人認(rèn)為這里的形象和鰻魚(yú)有同樣的效果，都是性欲的隱性表達(dá)，但事實(shí)并非一定如此我會(huì)繼續(xù)分析我們?cè)倏匆幌拢簣A圓死后，蟋蟀為什么又鳴叫了？因?yàn)槟銜?huì)注意到，當(dāng)當(dāng)麻多次自殺時(shí)，蟋蟀的鳴叫聲正如所承諾的那樣因此，當(dāng)千草坐在當(dāng)麻身上搖晃著最后一槍時(shí)，蟋蟀們一直鳴叫到樂(lè)曲結(jié)束蟋蟀的鳴叫在這里意味著什么？我想這大概指的是男人之間廣泛的性欲就算圈死了，還有遠(yuǎn)馬沒(méi)有了遠(yuǎn)處的馬，還有更多的雄性語(yǔ)氣很容易理解，有三層意思首先，大概指的是仁子內(nèi)心的哭泣仇恨是真正的仇恨，但無(wú)法用言語(yǔ)解釋的悲傷也過(guò)去了其次，它很可能與蟬相區(qū)別

由于片中袁征的參考形象非常多，他的死一定意義重大。

一場(chǎng)傾盆大雨是袁征死亡的儀式，也是洗去他的罪孽的儀式第三件事是我最后想說(shuō)的蟋蟀的鳴叫是陽(yáng)剛之氣的象征事實(shí)上，陽(yáng)剛之氣還有另一個(gè)意象，就是指游動(dòng)的魚(yú)作為一條鰻魚(yú)，小圓只是其中令人厭惡的一個(gè)魚(yú)沒(méi)有水就無(wú)法生存還記得我一開(kāi)始說(shuō)的話嗎？炎麻和千草討論了此事小圓將河流比作女人的陰道自古以來(lái)，生殖器官都是比較粗暴、直白的性別代指方式，因此我們可以理解河水是女性的形象鰻魚(yú)一生離不開(kāi)水，小圓一生與女人糾纏不清，被開(kāi)膛破肚后死在水里一場(chǎng)大雨過(guò)后，導(dǎo)演拍了幾個(gè)鏡頭漲潮時(shí)，淺灘充滿了水一場(chǎng)大雨過(guò)后，河底的垃圾被覆蓋，灰褐色的淺水變成了閃閃發(fā)光的藍(lán)色仿佛所有的丑陋都被洗去了，一切又歸于平靜但事實(shí)是什么，莎拉，誰(shuí)在乎呢在《河與魚(yú)、男人與女人》結(jié)束之前，還有一個(gè)形象很容易被忽視而沒(méi)有被提及，所以我們簡(jiǎn)單地談?wù)勊翢o(wú)生氣的白衣女子她活著的時(shí)候沒(méi)什么可愛(ài)的，死了的時(shí)候就像一具尸體一樣直挺挺地躺在陽(yáng)臺(tái)上曬日光浴自始至終，他都穿著純白色的長(zhǎng)衣，留著長(zhǎng)發(fā)，也不知道是什么樣子直到最后，蒼天簡(jiǎn)直就是一張世界上最丑陋的臉，充滿了欲望和污穢，而且他也不知道自己身在何處無(wú)論是哭還是笑，那張極度扭曲的臉都讓人惡心然而，卻有這么一個(gè)人，一身潔白的衣服一開(kāi)始我不太明白導(dǎo)演和編劇的設(shè)定如果用它來(lái)比喻的話，會(huì)是什么？直到我在她的足浴盆里看到那條紅色的小魚(yú)在清澈的水中游來(lái)游去一些認(rèn)識(shí)這個(gè)女人很骯臟就是因?yàn)樵⒃獘尯秃芏嗄腥?，把最骯臟的東西放進(jìn)了這個(gè)女人的體內(nèi)，放進(jìn)了這一帶的河流里那些被污染的人就無(wú)法再生存了，很快連魚(yú)兒也會(huì)來(lái)到這里四周一片漆黑，看不到任何光明的希望，就像根本不存在的純白至于勤子和仁子，我還有話要說(shuō)我們知道，仁子最終被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，而勤子則像完全自由的人一樣照顧自己的生計(jì)但我隱隱約約覺(jué)得，或許不僅僅如此，因?yàn)檎缰八f(shuō)，倫子雖然身陷囹圄，但他的內(nèi)心卻是完全自由的事實(shí)上，倫齊代表著自由至于琴子，琴子還懷著孩子，是她為了逃離小圓而和一個(gè)男人生的孩子是的，這個(gè)孩子和小圓沒(méi)有任何關(guān)系，但是這個(gè)世界上因此而存在的孩子現(xiàn)在就在琴子的肚子里這樣出生的孩子會(huì)活下去，長(zhǎng)大，并時(shí)刻提醒勤子，你有過(guò)那是過(guò)去的事了看來(lái)琴子才是真正被困的人這似乎也與河流和魚(yú)類的興起及其不可避免的生態(tài)有關(guān)

至此，劇情、人物關(guān)系、意向參考都已經(jīng)大致解釋清楚了。

完美的同類相食，魚(yú)與水的共生，是我對(duì)這部作品的感受僅就電影而言，每個(gè)人物和形象都各司其職，使得鏡像關(guān)系很大程度上反映在現(xiàn)實(shí)中互相殘殺，互相蠶食，徹底、完美河水游魚(yú)，每一滴河水都生生不息當(dāng)然，活魚(yú)也會(huì)游到那里以維持可持續(xù)的循環(huán)那里游著什么樣的魚(yú)，只有天知道在現(xiàn)實(shí)的河流中，男女、善惡交錯(cuò)，互相殘殺，以無(wú)奈的心態(tài)危險(xiǎn)共存，同時(shí)又維持著生態(tài)的平衡