最頂級的情節(jié)劇 太震撼了 ps.不過把民族音樂與西洋音樂對立起來的做法感覺還是有點不太好 尤其把柴六解讀為某種脫離生活的空洞情調(diào)令我略不滿誒

景拍的不錯不然都沒有三星?？赐晡抑皇呛軣o言，也許就是因為故事很悲很絕望，就像最純粹的苦難和揭傷疤一樣，這樣的話，不太好說有那種 現(xiàn)實意義。不過是絕對罵不醒人的，懂的都懂

真的對順直男的故事無感，而且這故事編的情節(jié)站得住腳嗎？如果站不住腳自稱歷史劇我真的不欣賞

楊貴媚說：“這樣好吧，你住我隔壁。如果我看得慣。再花幾個錢，把你招過來一起做?！币黄鹱觯皇且黄鹱鰫?。連“愛”字都省略了。愛說不出口，性事反而能脫口而出。倫理的顛倒，苦笑后又是溫暖。王童／吳念真的世界是原始力量，絕望而憂傷的。不同于楊德昌的都市，侯孝賢的郊區(qū)，而是無言的山丘。

我覺得一般般啊

折磨了老子兩個半小時，尼瑪?shù)?，太沉長了，好是好，沒說不好，就是太拖拖沉長了，前30分鐘還能看，後面徹底瘋了，沒說不好，就是這種的，看一下得了，你還不如去拍電視劇呢，有那麼多話想講的話，電影拜託你給我講講感覺就行了！逼逼逼尼瑪?shù)?，又臭又長??！

紅目這個人物很有趣。他反復(fù)提及自己的父親是日本人，也因自我日本人的身份而感到驕傲。電影中沒有明確提到他的出身故事，但從他只提及父親是日本人看來，他的母親更可能是是一位臺灣本土女性，可能是一位妓女，生下日本嫖客的孩子；可能是家境貧寒的本地女性，在懷有日本男性的孩子后慘遭拋棄；甚至從媽媽桑說在街邊撿到紅目的話來看，他的爸爸可能都不是日本人。然而身世的真相并不重要，紅目對父親是日本人的這種堅信，使這個人物的行動動機成立。最后紅目殺死作為上層階級日本礦長的行為，或許可以看做是一種弒父行為。然而這場謀殺是虛無的，礦長被殺死了，又怎樣呢？下一個礦長緊接著到來，一些人死了，一些人離開了，這片土地上發(fā)生的無言的悲劇還會循環(huán)往復(fù)的發(fā)生。輕飄飄、沉甸甸的死亡，歷史背景下小人物無言的死亡。無緣之墓，少一些緣分。

“三兩命的人也想要五兩命？” “地上看得見的不愿意撿，甘愿去跟那些看不見的拼個你死我活！” 最后發(fā)現(xiàn)這個淘金村有個“無緣之墓”如同詛咒。真正的黃金卻是那片油菜花地，“人生不過如此”。純真的臺灣田園詩與厚重的傷痕歷史，最終成為父輩口口相傳歷久彌新的傳奇故事。

不僅是“臺灣近代三部曲”中的最強音，更有可能是王童從影生涯最佳。放在臺灣電影史上，也是能與《悲情城市》平起平坐的史詩作品。王童創(chuàng)作風(fēng)格中一貫有些突兀的戲劇感，這次徹底與情與境與人物鑄熔為一體，所有視聽語言無比熨帖地幫助敘事，使影像成為一個無法割裂的真實世界。大概沒有比吳念真更會寫礦工的編劇了。富美子不由讓我想到黑澤明《紅胡子》里的阿豐。被壓迫的底層人民，用強韌的生命力與苦難對抗?！獙ι膱猿趾头艞?，同樣讓人肅然起敬。悲歌唱盡，山丘無言，再也沒有比這更恰如其分的片名?；蛟S，只有藝術(shù)才能讓我們對歷史感同身受。

一刷：【2019年3月3日-朗園ViNTAGE 虞社-林象 詞語放映丨王童導(dǎo)演作品展映-2K修復(fù)版】 二刷：【2019年5月14日-北京電影學(xué)院-第10周電影教學(xué)觀摩片目-標(biāo)準(zhǔn)放映廳-2K修復(fù)版】 極具史詩化氣質(zhì)，此刻的王童導(dǎo)演格局已經(jīng)突破到探討思維的地步。而且絕對是中國電影史上低估的一部作品。 顆粒感十足的劇作中摻雜著黑夜的泉水，潤物細(xì)無聲，冰冷中透露著柔情。 導(dǎo)演依舊將自我的符號融入，兄弟情、雨夜、反抗、欲望以及偏愛著對生活的欲望。 竹竿里的欲望情緒不斷堆積，再最后時刻的釋放，與悶雷的對應(yīng)。 何止無言，又何止無情。 實為無緣。

我說男主怎么那么眼熟原來是澎恰恰……跟[看海的日子]是正反篇兒，跟[多桑]和[戀戀風(fēng)塵]都因吳念真而連著。典型臺灣新電影味兒，本省人和日本人故事還得吳念真來寫。其實這片兒不輸侯孝賢，就是王童不如侯導(dǎo)那么能說，也沒有那么多人替他吹……