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和平的社會(huì)人才能活的像個(gè)人

如果直接看紀(jì)錄片肯定無法感受到相田和弘無意識(shí)記錄的目的，看完書再看就懂了很多良苦用心。動(dòng)物（貓咪）和人類的對(duì)照，誰更文明不言而喻吧。和平是一種狀態(tài)，一種新陳代謝，一種平衡。

貓和人的世界。

老人照顧著需要照顧的人以及貓

作為DMZ的命題作文，做到了計(jì)劃與偶然、主題主義與直接電影的對(duì)立統(tǒng)一。觀察映畫的概念并不復(fù)雜，難的是在復(fù)雜情況下仍堅(jiān)持既定的方法論。橋本的出現(xiàn)是對(duì)這種堅(jiān)持的回饋，但觀察方法的最大意義無疑在于重新發(fā)現(xiàn)和平的定義為“不同種群之間的和諧共處”。廣闊的現(xiàn)實(shí)可提供無盡的偶然和必然，想田的作品序列就像攝像機(jī)-監(jiān)控頭系譜上的刻度，不同的坐標(biāo)，不同的真味。

勝在自然真實(shí)。