男二最后的演講挺有道理。原來(lái)女二是羅塞塔……

法國(guó)人的情事就是再狗血你也不覺(jué)得那叫狗血

警幻仙子若再要誰(shuí)下凡歷練一番男女癡纏，切不可再誤入東土了...西牛賀洲有所謂法蘭西者，真真情山樂(lè)土欲海仙境也..

C＋ / 追憶：摩涅莫緒涅與愛(ài)若斯的合一。盡管不斷有秘密遮罩，但敘述所依據(jù)的法則卻是透明可傳遞的。而當(dāng)追憶結(jié)束，我們發(fā)現(xiàn)一層層的過(guò)去和仍在流逝的當(dāng)下處在同一平面，并最終在仿佛永遠(yuǎn)空轉(zhuǎn)的關(guān)系中找到那以被動(dòng)之姿主動(dòng)擁抱命運(yùn)的力量。故事本身停留在此也可以了，但創(chuàng)作者顯然還是太執(zhí)迷于繼續(xù)環(huán)繞著“情愛(ài)”關(guān)系打轉(zhuǎn)。因而關(guān)于“友愛(ài)”關(guān)系的新圖景又慢慢消散了，只能將愛(ài)欲武斷地總結(jié)為“選擇”和“路”，無(wú)法觸及先于“路”的不可分的內(nèi)在綿延。所以某種程度上也確實(shí)是陳腐的。

1.愛(ài)情是什么？愛(ài)情來(lái)得太快也消失得太快，以至于我們都疑惑愛(ài)情存在嗎？2.我們渴望的只是一段新鮮的關(guān)系的產(chǎn)生，而又太容易厭倦一段穩(wěn)定的情感；3.“模仿欲望理論”是一種可笑也可悲的夫妻情趣。

有關(guān)“欲望”的電影，欲望是個(gè)圈，愛(ài)情是個(gè)圓，男女之間的那點(diǎn)事兒不外乎是你愛(ài)我我愛(ài)他他愛(ài)她她不愛(ài)他。道德和愛(ài)情的界限，在法國(guó)人的眼里是曖昧的，是言語(yǔ)間交換的溫柔，是試探中加熱的調(diào)劑，是沒(méi)有結(jié)局的故事和沒(méi)有淪為過(guò)去的記憶。 這電影的氣質(zhì)一度讓我想到侯麥和洪尚秀，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)都不太一樣，但無(wú)疑我還是被取悅了，在年末沖刺期，我實(shí)在太喜歡這種并不苦大仇深的討論了。

從視聽(tīng)語(yǔ)言上，影片離作者性遠(yuǎn)得緊。然而，埃馬紐埃爾·穆雷的劇本創(chuàng)作力爆棚。兩個(gè)好似情感垃圾桶的男女，各自過(guò)著性福卻苦澀的生活。他們享受于婚外情的身體刺激，也苦于婚外情的真愛(ài)不得。以此延展開(kāi)的周邊之人，竟皆是如此。穆雷對(duì)情節(jié)的使用，充滿驚喜又毫不夸張。一個(gè)個(gè)角色，全然是在搭建一整個(gè)“精神人”的情感世界。同時(shí)，故事主體仍能形成閉環(huán)，實(shí)屬非常高級(jí)的創(chuàng)作。

也只有法國(guó)人（再加個(gè)伍迪·艾倫？）才能把偷情拍得如此理所當(dāng)然而又飽含哲理了。你偷我偷大家偷，每個(gè)人出軌每個(gè)人。導(dǎo)演在婚姻和愛(ài)情中不斷構(gòu)建鏡像和閉環(huán)，將庸俗的紅白玫瑰話題輕巧轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N可能性的協(xié)奏曲，劇本文學(xué)性很強(qiáng)。