之前看到好多文章都停留在審美（某種意義上是審丑）的層面上講殺馬特，但殺馬特的前史被抹去了。殺馬特作為一種風格的流行和殘酷、枯燥、掠奪性的工廠生活互為線索，“好想我的頭發(fā)像風吹揚帶我飛翔飛過工廠的高墻”，高高梳起的頭發(fā)代表始終想要確認和尋找的主體性、價值認同和群體間的互助、聯(lián)結(jié)。915段工廠流水線和工人生活錄像的記錄是殘酷的，我們意識到我們可能作為掠奪者，作為生產(chǎn)鏈條上剝削的參與者，也在某個瞬間意識到「他們」就是「我們」。 導演為殺馬特作為主體的敘述留下了足夠的空間，也提供了從興起到式微的發(fā)展脈絡(luò)，但仍然沒想明白2012年對殺馬特的圍剿是如何發(fā)生的，這種追問和當下許多現(xiàn)實問題相關(guān)聯(lián)；而再到2018年，殺馬特再次走入主流視野，意涵發(fā)生了變化，內(nèi)部有了割裂，但管控的那個主體更加蠻橫，也更加難以抵抗。

Made in China背后的故事。導演拋棄“觀看”和“展示”的視角，讓殺馬特自己講述自己的故事。在他們誠實質(zhì)樸，甚至是有點過分天真的自我敘述下牽出城鄉(xiāng)矛盾，留守兒童，貧富不均，文化霸權(quán)，網(wǎng)絡(luò)暴力，心理健康等等社會問題。喜歡導演的剪輯方式，隱去自我身份，呈現(xiàn)一個殺馬特們的“生存空間”，小宇宙、主流社會外的世界。這是一份尊重，也是一種平等和寬容，而非任何“亞文化”和“非主流”敘述背后折射出的文化強權(quán)，或是“搞笑段子”第三者視角下的娛樂消費。ps：導演在一席演講上說：“關(guān)注自己最好的辦法其實就是關(guān)注社會。只有你對社會觀看沒有盲點的時候，你才會發(fā)現(xiàn)你不是活在《西部世界》的那種歲月靜好之中。

如果說我們只是墻上的一塊磚，那么他們就是多余出來的磚渣，甚至沒有一處縫隙需要他們填補，生來就是要被淘汰被清除的。素材沒有被學術(shù)調(diào)查式的數(shù)據(jù)充塞，清晰的邏輯架構(gòu)由一種“非理性”的言說賦予了血肉，通過那些言說，我們還是沒法以社會學的視角看清殺馬特在主流社會中的存在形態(tài)，但我們看到了鮮活的人，他們很努力地想找到自己的存在和屬于自己位置，他們比我們勇敢。

真不錯。底層務(wù)工少年群求突圍的失敗嘗試。公園里爭奇斗艷的殺馬特，動物世界里求偶的鳥。掙錢糊口、睡覺、求偶，三件事把生活占滿，沒有上升渠道，沒時間改造精神，只好改造自己的肉體。 大部分殺馬特不是真的愛自己的發(fā)型，他們被迫進入這個圈子（因為怕被欺負、換發(fā)型好找女朋友、老鄉(xiāng)都玩殺馬特等等），被圈子重新定義，進而無比認同那個圈子。玩殺馬特的時候窮困落魄，回憶里卻是美好的，只是因為那時候還年輕。 最感慨的是最后二十分鐘。當年殺馬特為保留張揚的發(fā)型寧愿放棄工廠的收入，如今卻戴上假發(fā)，在快手上為了掙錢消費當年的情懷。生活讓殺馬特變回了他們羞于為伍的平頭哥。就像滑旱冰，義無反顧地投身進去，卻發(fā)現(xiàn)自己只是繞圓心轉(zhuǎn)了幾個圈。

非常好！人物和故事感人。有兩點我印象突出，一是我發(fā)現(xiàn)殺馬特們講述的時候語言非常好，漢語很少給我這么清晰、有表達力的感覺；二是這個片子的剪輯太棒了。準備再看幾遍。

巨大壓抑的出口只有搞搞發(fā)型，卻依舊能被無情地打壓。中國太大了，如果不是有這樣地紀錄片，永遠只能看到針尖大小地畫面，他們與繁榮昌盛共存，但又永遠無法與繁榮昌盛實現(xiàn)交集。

看之前覺得殺馬特是「異類」，看後覺得我和他們?nèi)绻f真的有區(qū)別，也只是高等教育帶來的一點幻覺。留守兒童、城鄉(xiāng)差異、流水線工廠、違法童工、人異化成為機器，富士康的宿舍樓間看不見出路，抵擋和逃離是一種本能。片子的邏輯很清晰，讓他們自己表達，也很自然真誠。更打動我的地方在於，即使「殺馬特」這個詞已經(jīng)被曲解和消亡，他們依然打心底裡認可和維護曾經(jīng)相信過的。哪怕非常清楚它的虛幻，但「快樂的感覺是一樣的」。

奇異的發(fā)型是他們卑微的鎧甲，叛逆的言行是他們孤獨的發(fā)聲?；钤谶@個時代的底層年輕人，物質(zhì)貧瘠已經(jīng)足夠凄苦，精神再匱乏，自然只有用低成本的另類彼此包裝，報團取暖。這樣的行為本質(zhì)上是一場大型的群體互助，它很荒謬，但更多的是折射了“世界工廠”背后的血與淚。

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