#HKIFF2024 不存在天然的烏托邦可以寄生。

cineville 248 @EyeFilmmuseum @KaboomAnimationFestival 英字 不同于預(yù)期

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7版）》沒(méi)有收錄“女權(quán)主義”詞條，但是收了“女權(quán)”詞條，釋義為“婦女在社會(huì)上應(yīng)享有的權(quán)利”。百度百科引用了《人民網(wǎng)》的觀點(diǎn)：（女權(quán)主義）從未將男性作為斗爭(zhēng)對(duì)象，而是視為合作者和同盟者?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)的評(píng)論區(qū)往往因?yàn)橐恍┥鐣?huì)問(wèn)題而爆發(fā)兩性對(duì)立、男女平權(quán)等方面的論戰(zhàn)，一些人把女性網(wǎng)民過(guò)度宣揚(yáng)“女權(quán)”的行為定名為“女拳”“打拳”。在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間里（甚至在當(dāng)下），男性在家庭和社會(huì)中擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)的“夫?yàn)槠蘧V”就是最好的例證。矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，女性要想在以男性為中心的世界中獲得與男性平等的權(quán)利，就要積極地去爭(zhēng)取，這就涉及到“斗爭(zhēng)”；然而，權(quán)利只有通過(guò)法律才能取得合法性并被固定下來(lái)，這就需要與男性進(jìn)行政治談判以期在一些問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)，這就涉及到“合作”。

#HKIFF48 PE 水與火，猴子和大象的象征；從佩內(nèi)洛普到侯賽因的故事，緣從《蘇丹娜的夢(mèng)》而起，Inés看過(guò)世界女性的困境發(fā)覺(jué)開(kāi)門(mén)即世界。學(xué)會(huì)做夢(mèng)不是釋然，是發(fā)覺(jué)另一種抗?fàn)幍耐緩?。（好喜歡這種風(fēng)格的影像）

「沒(méi)有幻想和幽默，智慧是貧瘠的?！乖谟《鹊囊患倚?shū)店裡，伊內(nèi)斯遇到了女權(quán)主義烏托邦科幻故事《蘇爾塔納的夢(mèng)想》。書(shū)商解釋說(shuō)，這是關(guān)於對(duì)男人的可怕報(bào)復(fù)。在她1905年寫(xiě)的一本薄書(shū)中，Rokeya Hossain描述了Ladyland的幻想領(lǐng)域——在這片土地上，婦女自決，和平地生活，她們管理著所有政府事務(wù)，所有形式的教育都向她們開(kāi)放。男人呢？書(shū)商繼續(xù)說(shuō)，他們?cè)贚adyland的位置是他們屬於的地方：被關(guān)在家裡。伊內(nèi)斯被這個(gè)地方的文學(xué)「繪畫(huà)」及其發(fā)明者迷住了，他追隨作家和教師侯賽因的腳步，他早在20世紀(jì)初就倡導(dǎo)印度女孩和婦女的教育和平等權(quán)利。這次旅行帶領(lǐng)西班牙人穿越了當(dāng)代印度。她的同伴是Ladyland的夢(mèng)想——以及她在旅途中遇到的女性生活的完全不同的現(xiàn)實(shí)。