看得天朝自慚形穢…

日本是一個(gè)非常崇敬自然的社會(huì)，他們的神教中提到萬(wàn)物皆有神明，所以要善待身邊的一切。他們的佛教充滿著對(duì)于不可知事物的興趣，那個(gè)神秘的庭院既讓人感受到世界的完整性又讓人感受到人的渺小，處處蘊(yùn)含著禪意。那些盆景可以說(shuō)是"一葉一天堂"，就是一個(gè)微小的世界，那些植物扭曲的枝干充滿了生命力，表達(dá)了對(duì)惡劣自然的不懈抗?fàn)?。櫻花確實(shí)很好的代表了日本的那種"物哀"美學(xué)，對(duì)于易逝事物的哀嘆也讓他們更好的珍惜現(xiàn)在。葛藤北齋的畫(huà)面線條極具辨識(shí)度，他畫(huà)的富士山是一種對(duì)于永恒的美的流傳。看到雪舟的作品自然會(huì)想到中國(guó)的水墨畫(huà)，為什么很多日本從中國(guó)學(xué)到的藝術(shù)反而被他們發(fā)揚(yáng)光大，成了某種象征了呢?這點(diǎn)真的值得深思。而他們的那種堅(jiān)持到底造就的匠人精神我們也需要學(xué)習(xí)。

把日本文化的核心表現(xiàn)的很好哎 完成度也很高

日本文化進(jìn)門(mén)極好的素材，分自然、城市和家居三部，旁白寫(xiě)得特別好，喜歡 Dr James Fox.

很舒適 不管是過(guò)去還是現(xiàn)在 人生值得用一輩子的時(shí)間去追求美

3.5 很驚訝英國(guó)人對(duì)日本文化的興趣

Ma yaaaa ??

驚訝于日本文化中水滴石穿的THOROUGHNESS，以及英文編輯描述東方文化的準(zhǔn)確度。

花道、茶道、書(shū)道、侘寂等等，是日本的A-side，而浮世、宅廢等又是日本的B-side。但無(wú)論如何，小小的國(guó)家竟然能對(duì)世界藝術(shù)產(chǎn)生極強(qiáng)的影響，真的讓人佩服。

印象最深的詞——Miyabi：In modern Japanese, the word is usually translated as "elegance," "refinement," or "courtliness" and sometimes to a "sweet loved one".

老三樣沒(méi)什么新意

明明都是外來(lái)的，最后都蓋上自己的印章……h(huán)umble，imperfect，unfinished……注重細(xì)節(jié)其實(shí)是要有靈性的

或許是文化距離的緣故，這個(gè)系列對(duì)比博士的其他節(jié)目會(huì)更淺顯，選取的內(nèi)容也多是耳熟能詳?shù)?。我?dāng)然相信這不是因?yàn)椴┦孔约簩?duì)日本文化了解不夠，和老師上課一樣，你呈現(xiàn)在學(xué)生面前的內(nèi)容往往只是你準(zhǔn)備內(nèi)容的一小部分，或許更多是出于照顧西方受眾的考量？當(dāng)然作為一種西方視角來(lái)看東方文化有很多碰撞的地方是很有趣的，最典型是他們對(duì)書(shū)法的理解，覺(jué)得是一種結(jié)合書(shū)寫(xiě)進(jìn)行時(shí)的“行動(dòng)繪畫(huà)”，類似波洛克和弗朗茲克萊恩，這點(diǎn)蘇克小哥在他的中國(guó)系列里也是這么說(shuō)的。還有博士理解一種藝術(shù)的切入點(diǎn)是從宗教和哲學(xué)入手，先理解一種理念，藝術(shù)最終或許是通過(guò)圖像呈現(xiàn)的，但是真正理解一個(gè)時(shí)期、一個(gè)地方的藝術(shù)，一定是要追到背后的理念的。這個(gè)系列我最喜歡的是最后一集，關(guān)于現(xiàn)代發(fā)展形成的都市生活對(duì)文化美學(xué)的沖擊，在任何地方都是一個(gè)現(xiàn)代性的迷思。

記錄片又是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)視角：整個(gè)觀影還是很不錯(cuò)的敘述人講述不絕對(duì)性，還有看完讓我感受到本民族文化自豪感。第一集：「自然」講述風(fēng)景、神教、櫻花講到稍縱即逝，提醒生命的短暫性、鳶尾花欣賞到畫(huà)作的模式單位即材料。盆景一方面它是精心設(shè)計(jì)的創(chuàng)造生產(chǎn)的，但又試圖看作是和自然的機(jī)遇。畫(huà)家雪舟 葛飾北齋 的水墨畫(huà)，及滿滿民族文化的自豪。現(xiàn)代化與環(huán)境的矛盾工業(yè)意識(shí)與現(xiàn)代化，文化的徹底性，專注極致。另外聊到日本與自然的互動(dòng)核心一方面慶祝它，崇敬神化，另一方面有種馴服的渴望。第二三集城市、繪畫(huà)、插畫(huà)、書(shū)法、建築 聊到樸素的禪宗美學(xué)影響的美學(xué)基礎(chǔ)，事物之間的負(fù)空間，象徵距離、間隔一樣存在的意義。 藝術(shù)不僅僅存在藝術(shù)品中……

日劇日影看得不少，日本的朋友、同事從大一開(kāi)始就沒(méi)有斷過(guò)，日本的產(chǎn)品從抹茶粉、水筆用到了每天開(kāi)的小車車，撒錢(qián)的愛(ài)豆更是寫(xiě)滿很多行，然而并沒(méi)有試過(guò)從一個(gè)西方的角度去看世界。講得不深，但比我自己看到的全。