日本是一個可以將任何東西變成藝術(shù)的社會——不僅僅是花園和雕塑，還有你喝茶的方式或看櫻花的方式

(*林語堂《生活的藝術(shù)》*李漁《閑情偶寄》)【E01.自然】神道教-相信世界上居住著我們周圍的神靈，-根付（吊墜）：自然界中沒有什么是太小而值得我們尊重的-我們可以化身為任何事物：風、巖石、水......禪宗 禪宗-除了冥想之外，還投入實際任務，例如打掃花園、做飯等。

潑墨毛筆繪畫 潑墨毛筆繪畫- 一種審美，喜歡模糊而不是清晰，缺席而不是存在以及自然的朦朧神秘- 空虛/空曠的空間作為禪宗冥想寂靜的視覺隱喻干燥景觀-你永遠看不到一組完美的石頭，這提醒著人類的不完美，一個人的頭腦永遠無法理解一切- 就像繪畫一樣，花園是一塊空白的畫布，可以讓思緒向任何方向徘徊-“答案并不重要，重要的是尋求理解這就是為什么我們重視未知和神秘”-除非你開始擁抱神秘之美，否則你無法理解日本文化盆景- 渴望捕捉大自然的一部分作為我們周圍的裝飾-Goyamatsu：500 歲的米開朗基羅的大衛(wèi)人與自然的創(chuàng)造悖論櫻花- 轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗/生命的輪回- 它因其短暫性而受到慶祝它之所以美麗，正是因為它不會持久季節(jié)-清除-自然且人性化的時間測量富士山- 僅其剪影就已成為整個文化的轉(zhuǎn)喻（metonym）徹底性直島 直島杉本博司 - 海景\重復構(gòu)圖\極限\與古代的聯(lián)系還有他的圣所“我們已經(jīng)破壞了如此多的自然，現(xiàn)在是思考如何與自然共存的轉(zhuǎn)折點”【E02.城市】持續(xù)不斷的災難迫使日本人重建和重新設計他們的城市，使它們成為世界上最具活力的城市之一1.) 京都-以長安為靈感，每一個部件都經(jīng)過精心設計-在京都，“風格”強調(diào)的是實質(zhì)內(nèi)容-Myabi作為這座城市的核心美學千利教（Senrikyu）將喝茶變成了一種藝術(shù)形式-使其成為提高人們意識的啟示- 表達謙虛、不完美和無常的儀式-尋找簡單和未裝飾菜肴的替代品：樂火，一種可以握持、觸摸、感覺和使用的藝術(shù)品-侘寂：日本人對不完美、未完成、破舊的事物的尊重2.) 江戶——“浮世”，一個游樂區(qū)，一個漂浮的世界，不僅是一個物理場所，更是一種心境“只管活在當下，把我們的注意力集中在月、雪、櫻花、楓葉的樂趣上，唱歌、喝酒、改變我們自己，漂浮，漂浮，一點也不關(guān)心貧窮，盯著我們的臉拒絕抑郁，就像隨著河水流動的葫蘆一樣——這就是我們所說的“漂浮的世界”-歌舞伎（歌舞伎）-人們的熱情和生活熱情在江戶時代達到了頂峰木版印刷插畫家+雕塑家+畫家浮世繪，浮世繪，浮世繪-北川歌郎：1/3的作品讓紅燈區(qū)的女性著迷——泰尼的詩，1788 年“它的喙牢牢地卡在蚌殼里，你逃不出秋夜的天空”女人的脖子被認為比生殖器更性感-Shunga（春畫）：春天的圖像——歌川廣重他們創(chuàng)造了一種新的視覺語法的基礎：大膽、圖形和經(jīng)濟，后來影響了西方現(xiàn)代藝術(shù)

3.) 東京-更名的 Edosta、新身份和新名稱。

赤坂宮：該公司代表日本作為歐洲強國，是無恥的文化侵占金蓋：“人類欲望的競技場、迷宮、神話”森山大道：——日本街頭攝影之父-將無根和享樂主義的居民囚禁在東京腹地-》一只蓬頭垢面的流浪狗在冬日的陽光下掃視著攝影師，掃視著在街頭尋找廢品的孤獨者森山本人它也是日本的象征——一個尚未在動蕩中找到自己身份的國家20世紀的”“我們已經(jīng)習慣了這里的恢復就像樹木重新生長一樣，生活循環(huán)往復也許這就是我們的心理素質(zhì)”【E03.家人】細木工-當談到使用工具時，我們拉，你（歐洲人）推我們關(guān)心他人- 你們的建筑師反對自然，我們卻與之共處我們以為我們生活在一棵大樹下——這就是我們的建筑方式- 尊重是他哲學的基石- 職人精神，絕對專注和精準“星期一”房間- 之間的負空間、間隙、斷裂、空虛與周圍環(huán)境一樣充滿“時間的長短取決于我們的想法空間的大小取決于我們的感受對于一個心無憂慮的人來說，一天的時間長達千年以上對于心胸寬廣的人來說，小房間就像天地之間的空間”——蔡根譚房屋- 開放式起居區(qū)，簡約的內(nèi)飾，簡潔的線條-一百年歷史的現(xiàn)代主義建筑-tokonoma-niche，家的中心：書法+花道花道：家庭藝術(shù)，高度個人化的表達-“這是關(guān)于組織他們周圍的空間（花）季節(jié)變化通過插花，我們了解到人也是一樣的：活著就意味著不斷的變化”書法-守、斷、離：學習、脫離、超越禪宗主義：禪宗+極簡主義-當代JP建筑師的商標，重要的民族建筑風格——安藤忠雄 安藤忠雄——伊東豐雄 伊東豐雄——隈研吾 隈研吾-盡管它是從豐富的商業(yè)品牌（如無印良品包裝）開始并將其推向大眾市場的Mujirushi = 無跡象-無印良品的本質(zhì)就是形象-“石頭”套裝：傳統(tǒng)的體現(xiàn)及其背后的故事人的藝術(shù)性他們的工作非常精確和優(yōu)雅這是一種非常注重細節(jié)、注重把小事做好的文化這就是為什么即使在最普通的地方也能發(fā)現(xiàn)美麗的原因

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