對于一個神父來說，這個譯名有點(diǎn)無語。

8/10。宗教題材處理起來都有點(diǎn)牢騷。男主角幾乎是《維莉蒂安娜》的翻版，他徒勞的把慈悲帶入墮落的世界，理想遭到懲戒，成了俗世貪婪掠奪的犧牲品。畫面控制很穩(wěn)定，適度的深焦鏡頭、克制攝影機(jī)運(yùn)動和簡單的場面調(diào)度，還有兩段幻境，這一半是受限于成本一半是作者印記的節(jié)制性技巧所導(dǎo)致。 @2014-05-07 02:31:25

一個人若是執(zhí)著于自己的信仰而完全不懂得變通，便很容易被愚昧兇殘的現(xiàn)實(shí)所擊垮，從而不斷經(jīng)歷信仰的質(zhì)疑與重塑，最可悲的結(jié)果便會是與他所認(rèn)為的污濁融為一體。有時候角色扮演總是必須的，這世上除了自己不太會有絕對可信的人，人與人之間真正的溝通和理解從來就不容易，還不如在不去奢求的同時保護(hù)好自己，反正早晚要和他們分道揚(yáng)鑣。變得偉大或許很難，但使自己變得崇高完全是可行的，眾人皆醉我獨(dú)醒也可以是一種理想的入世狀態(tài)。

想要獨(dú)善其身的神甫，失敗了，想要逃離世俗的阿特里茲，失敗了，想要洗去丑陋的安達(dá)拉，失敗了。宗教三部曲的最后，都是蕓蕓眾生無法改變的人性，以及主角虔誠崩塌后飄蕩在現(xiàn)實(shí)空氣下的困惑無奈。

在這個污側(cè)吧拉的世界里，納薩林們注定滅絕；咬破嘴唇的夢境，咧嘴大笑的耶穌，垂死少女的愛情；“我知道由于我們的卑微處境，人類的公正是不會眷顧我們的，但是上帝是不會拋棄我們的。”

布努艾爾宗教三部曲中批判性最弱的一部，布努艾爾塑造了納薩林這樣一個執(zhí)著的信仰者，卻對社會政治、大眾思想和教會的偽善進(jìn)行了無情的批判，三個主人公最后均沒有得到好結(jié)局，被世俗社會打敗，影片在導(dǎo)演擅長的無意識表現(xiàn)方面惜墨如金反而迎合了當(dāng)時世界主流電影思潮，頗有新現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。

emm...布努埃爾對Carlos Reygadas的影響，Nazarín之所遇于天主教信徒來說我想夠“超現(xiàn)實(shí)主義”（墨西哥人在此方面矛盾盡顯），且充斥著無神論者調(diào)侃式幽默，非?！班l(xiāng)愁”（詩意），到某一時刻象征mexican machismo的sombrero成為突兀的存在，對板鴨和其藝術(shù)不太有愛的人可能會看得興致寥寥

首先這個從下往上拍的鏡頭感很舒服，布景簡潔看著也很舒服，結(jié)尾我感覺是神父終于明白了其實(shí)他只是個凡人，用不著欺騙自己，再去騙別人了