由此可知，每個人眼里的電影是不一樣的，也許布列松并不適合我。

驢眼看世間 世間哪有愛? 悲傷 悲情 悲憫 驢頭插朵花 世人皆傻瓜

非常不喜歡，沒有一個角色是可愛的，感受不到導(dǎo)演的情感

雖然不太適應(yīng)布列松，但通過驢子視角驢子去觀察人類行為確實(shí)能在某種程度上引發(fā)不一樣的情緒。可與貝拉塔爾《都靈之馬》做對比，但貝氏的馬更像是一個象征或者概念，不像布氏的驢有著很明顯的角色屬性，被定性為“圣徒”的巴特薩如同基督的化身，荊棘冠冕、謙卑的受難、憐憫的注視、被賣、射擊形成圣痕、以牧羊人的姿態(tài)而死。貝拉塔爾和布列松有著類似的虛無主義傾向，對人類精神價值的缺失報(bào)以無助的悲哀，但布列松相比之下流露出更多的情感，對無望的刻畫隱藏著一種追懷，這是《都靈之馬》所沒有的。

Being and Suffering. The identity between the girl and the donkey: gaze, nakedness, being tamed and tortured by the same guy. How to parse "the donkey is a saint" (transcendence? Aesthetics?).

我是一名失眠了很多年的病人，不斷的吃藥讓我的身體變的很糟糕并且耐藥性加強(qiáng)，當(dāng)我絕望準(zhǔn)備接受夜不能寐的事實(shí)的時候我發(fā)現(xiàn)了這部影片，它拯救了我。

世上還是沒有禍害的好

驢子作為上帝的全知視角審視著人性的冷漠 極簡但卻信息量龐大 布列松將信息藏在畫面和鏡頭轉(zhuǎn)接之間 當(dāng)信息不夠明確之時 才用語言再加以提示 大師不愧是大師

圣善如驢，承痛受苦，命運(yùn)無從掌控，眼觀人間亂象（無因無果無序的處理）。舒伯特好聽，但布列松實(shí)在不怎么好看。

5/10，人的受難、驢的悲劇和宿命論，布列松這部拍得太呆了

le saint