一個(gè)放棄京城優(yōu)越生活的高級(jí)知識(shí)分子，一個(gè)扎根長安鄉(xiāng)村十七年進(jìn)行創(chuàng)作的文學(xué)圣徒，一個(gè)一輩子只想做成一件事的不忘初心者，統(tǒng)一在個(gè)人、鄉(xiāng)土、國家的三重“創(chuàng)業(yè)”敘事中，在個(gè)人與集體、歷史與當(dāng)下、時(shí)間與空間的多重對(duì)話中，彰顯出探索者篳路藍(lán)縷以啟山林的堅(jiān)定、艱辛與堅(jiān)強(qiáng)，更刻畫出一個(gè)崇高而飽滿，真實(shí)而無畏的柳青形象。互助組的建立與合作社的推行是電影濃墨重彩的部分，親切的鄉(xiāng)音中傳達(dá)著群眾路線中的樸素真理，誰讓老百姓的日子好，群眾就跟著誰。神禾塬下沉睡的漢文帝，麥田里矗立的石刻神像，千百年來繁衍生息，將那些偉人與英雄擘劃的藍(lán)圖扛在肩頭的農(nóng)民，帶領(lǐng)人民進(jìn)行深徹變革的領(lǐng)路人，如椽巨筆的文學(xué)圣徒，在“創(chuàng)業(yè)”中進(jìn)行著跨越時(shí)空的對(duì)話，一筆一畫寫就江山就是人民的新時(shí)代史詩。

前半段頗有一些新的歷史可能性被正面地生產(chǎn)出來（這已經(jīng)很難得），后半段還是落入相對(duì)熟悉、單一的歷史想象之中，導(dǎo)演的“人文之眼”還是不無傷痕式的批判，對(duì)女性的呈現(xiàn)也是工具性和妥協(xié)的。同時(shí)讀到一些專業(yè)內(nèi)的批評(píng)意見，從評(píng)價(jià)和接受的角度，一部《柳青》甚至可能照射思想界意識(shí)形態(tài)光譜的兩端。

陜西編導(dǎo)田波先拍《路遙》（2010年、8集紀(jì)錄片），再拍《柳青》，是對(duì)于陜西（陜北）文學(xué)精神的追溯。電影《柳青》四平八穩(wěn)，幾無槽點(diǎn)，但也并不好看，主人公柳青也叫人難以愛起來。什么革命理想什么宏大敘事，早被雨打風(fēng)吹去、或是徹底成為了反面。而至于《創(chuàng)業(yè)史》以及柳青曾經(jīng)的努力也幾乎變得徒然。

良心制作，不應(yīng)該被淹沒

——柳青是《創(chuàng)業(yè)史》的創(chuàng)作者，也是文藝創(chuàng)造者，更是新中國創(chuàng)業(yè)洪流中的參與者。 “心里的家國，心里的奮斗”“要想寫作，要先生活，要想塑造英雄人物，就先塑造自己”。 “為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！保ò啵?每一個(gè)青年作家都應(yīng)該靜心感受生活與寫作。 柳青精神。

一個(gè)好演員可以救一部戲

人物塑造格外扁平，女性又是犧牲品。主旋律作品總是塑造一些活該犧牲的女性角色……