舊世界捷克農(nóng)民老人的日常生活現(xiàn)狀。片中人們關(guān)于生命的命題的回答不乏哲思。靜態(tài)和動(dòng)態(tài)影像的結(jié)合就像是幻燈片。結(jié)尾處嬰兒的哭聲給片子整體的悲傷色彩注入了一絲希望。

靜態(tài)影像和動(dòng)態(tài)采訪；老人們自由的說(shuō)出自己最后的心聲、獨(dú)白、念想、觀念，片頭的碟鳴叫、片中老人們的歌聲和片尾的嬰兒啼哭

并沒(méi)有驚喜的感覺(jué)。倒是立馬想到了Krzysztof Kieslowski的Gadajace glowy 被訪者。從一歲到老年，人生和希望，覺(jué)得更有力量。Man and health and die, only if I know how am I gonna die.老的寫(xiě)法。old的拼寫(xiě)。是否一直逃避，又一直面對(duì)。工作。愛(ài)。孩子。生命。生命。生命。健康?；钪?。。生命。。

舊世界群像 Obrazy starého sveta (1972)

“樹(shù)像是重生的人?！?/div>

有一種“世外”體驗(yàn)。

“我為什么要害怕死亡？離開(kāi)這個(gè)世界，卻害怕進(jìn)入一個(gè)好的世界？”

攝像機(jī)的眼睛溫柔又慈悲，在私密的敘述中，每張臉都是一個(gè)宇宙。 魚(yú)化石#001

偉大的紀(jì)錄片！沉重的有些喘息困難。當(dāng)然，任何時(shí)代，苦憂(yōu)悲喜，我們總是與之抗?fàn)幍囊蝗?，任憑血肉模糊，也得笑以相對(duì)，這是生活的勇氣，與命運(yùn)本身無(wú)關(guān)。

與當(dāng)做靈感來(lái)源馬汀·馬倫克的攝影作品相比較的話(huà)，馬倫克明顯更注重真實(shí)生活的瞬間截影，保留即時(shí)的人物狀態(tài)，并不追求內(nèi)里的思想表露與傾訴言語(yǔ)，震撼就來(lái)自于真實(shí)的物理生活。哈那克所做的更像是在看到人物震撼之后想對(duì)其了解的一種寶貴心態(tài)，因此旁白或者自己話(huà)語(yǔ)需要大量訴說(shuō)自己的經(jīng)歷與歷史，并要加上最有觀眾感觸的事件與熒幕物體。真正統(tǒng)計(jì)的話(huà)，有故事性與觀賞性的人物明顯占更長(zhǎng)的時(shí)長(zhǎng)與留給人更深的印象。這已經(jīng)從攝影-生活截圖到了電影-敘述自我，或者說(shuō)是從畫(huà)面走向了故事。這也就是為什么關(guān)注太空的那位老人被看過(guò)的觀眾所銘記的最深，因?yàn)樗纳钆c所思的差別最大，故事性也最足，已經(jīng)使我們從單純的生存境況關(guān)注轉(zhuǎn)移到了分享內(nèi)心生活了。也正是這種改變，讓所有人物活了起來(lái)，不在是照片內(nèi)的一個(gè)生存主題，也成為自我的精神主體。

這片子好神奇 通過(guò)老年農(nóng)民自己的旁白引導(dǎo)靜幀攝影的凝固時(shí)刻與動(dòng)態(tài)的勞作影像的交替。一個(gè)又一個(gè)農(nóng)民的影像小節(jié)連接在一起 混著各種圈養(yǎng)動(dòng)物 生活貧瘠、身體殘疾但精神富足。他們喜歡音樂(lè)（各種樂(lè)器包括自制風(fēng)笛的演奏）關(guān)心最新的人類(lèi)航天事業(yè)（加加林、首個(gè)太空行走的蘇聯(lián)宇航員與土星5號(hào)和馮布勞恩）熱衷哲學(xué)（抽象的關(guān)于生活和愛(ài)的大討論）農(nóng)民與宇航員 大地與宇宙 通過(guò)影音的操控 次元壁破裂 這是一個(gè)人們不會(huì)因工人農(nóng)民讀哲學(xué)而大呼小叫的世界

攝影不錯(cuò)?！韭?lián)合國(guó)教科文組織】斯洛伐克影史十五佳NO.15

以歌開(kāi)始，以歌結(jié)束。他用鏡頭對(duì)準(zhǔn)了慘痛生活下的貧苦人民。戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、疾病帶給了人以苦難?；野刀幚洹６畹讓由鐣?huì)的顏色，一直都是這樣。