4.5；棄絕現(xiàn)實(shí)取景的泣血現(xiàn)實(shí)主義，好一出大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，棚拍的舞臺(tái)平面感營(yíng)造出半世紀(jì)的荒唐戲夢(mèng)人生，煙云籠罩的超驗(yàn)世界突破生死界限，美術(shù)與裝置很富創(chuàng)造力且其高度戲劇化的形式與文本是契合的，平移的長(zhǎng)鏡是年代躍遷的掠影，平面上的調(diào)度是被操控棋子的命運(yùn)。 城頭變幻大王旗的時(shí)代巨輪之下，這些在劇中嬉笑怒罵、脆生生鮮靈靈的人兒（演員太棒了，川音適耳繞梁），是如何被一波又一波的漩渦巨掌推進(jìn)不知駛向何方的小舟，是謂隨波逐流亦無(wú)法掌控自身命運(yùn)，直至登上那冥河渡船，飲一口忘川水孟婆湯，才將那一世愁、半輩恨拋卻，真是不能忘卻的回憶之送別挽歌，是家族記憶的補(bǔ)遺和還原，也是一場(chǎng)關(guān)乎文化的祭奠，幕已落下，日光下的陳年舊事卻要反復(fù)唱下去。

根本沒(méi)興趣看完，這玩意兒越長(zhǎng)越是對(duì)觀眾的折磨。

新戲從來(lái)話舊事，《椒麻堂會(huì)》也是一出嶄新的舊事新戲，在電影與戲之間找到了一種平衡。戲劇結(jié)構(gòu)上用時(shí)間（年代與回憶）和空間（地府與人間）去解構(gòu)人物，結(jié)合不同的時(shí)代境遇，產(chǎn)生不同的人生況味。講劇團(tuán)，并時(shí)刻提醒我們一切都發(fā)生在臺(tái)上，美術(shù)/置景又與繪畫(huà)相通，而鏡頭化敘事、視覺(jué)邏輯還是電影的，一般的戲到不了這種火候。導(dǎo)演只需按他的戲劇理念把演員操控好就完美自洽了。我很愛(ài)片尾喝湯的謝幕方式，導(dǎo)演以新亡人的身份壓軸謝幕，靈的。在如今這個(gè)機(jī)器大生產(chǎn)的時(shí)代，邱炯炯這份匠人手工精神相當(dāng)難得，再現(xiàn)古典電影和傳統(tǒng)老戲的新光芒。

近年少有的高水平中國(guó)電影。事件背景上比肩《霸王別姬》，人物性格表現(xiàn)力可以參照《活著》表現(xiàn)風(fēng)格上別具一格，又符合邏輯?？措娪昂?bào)無(wú)法識(shí)別電影內(nèi)容和風(fēng)格，不懂電影背景有點(diǎn)像開(kāi)盲盒，這一次開(kāi)對(duì)了，3個(gè)小時(shí)的時(shí)長(zhǎng)轉(zhuǎn)瞬即逝?？赐晔紫让靼纂娪懊譃槭裁词恰督仿椤贰＝仿樽鳛榇ú说?4味的末尾，正所謂壓軸味道。是川人性格的塑造來(lái)源，又代表了故事發(fā)生的地理背景四川。椒麻味吃多的川人，舌頭也就木了，對(duì)所有苦難的味道也就無(wú)感了，并且依然會(huì)用平時(shí)活潑靈巧的語(yǔ)言去描述，仿佛一切的苦難啊都不過(guò)如此。堂會(huì)既是新又新戲班開(kāi)唱的堂會(huì)，又是丘福新人生的堂會(huì)。這所有的喜怒哀樂(lè)都發(fā)生在堂會(huì)之上。只不過(guò)戲的堂會(huì)是舞臺(tái)，人生苦難的堂會(huì)是時(shí)空的變化，哪怕是跟牛頭馬面一起打的麻將，和坨兒一起吃的營(yíng)養(yǎng)餐，甚至孟婆湯館里帶著蔥花和蘸料的湯。

非常遺憾的是我只能在網(wǎng)上看盜版，真的很對(duì)不起導(dǎo)演? 人生就和這場(chǎng)電影一樣，太多身不由己了...

這個(gè)片子注定要在華語(yǔ)影壇留名，我甚至覺(jué)得比《霸王別姬》更好。

6分，螺絲殼里做道場(chǎng)，確實(shí)是種能耐，可惜困于螺絲殼中，沒(méi)有乾坤，于是只有擺臺(tái)做法耍猴了。