《簡(jiǎn)單的事》極具生活質(zhì)感，擷取生活片段，以近乎記錄的方式還原庸常日子的面貌，無(wú)聲的運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)鏡頭。 生活沒(méi)有配樂(lè)，只有墓地才有配樂(lè)。 這個(gè)小孩一直在奔跑……吃著干面包。 最后試了試超大號(hào)的衣服，父親嫌貴沒(méi)買，父子倆默默地走了，”簡(jiǎn)單生活“繼續(xù)…… 伊朗學(xué)校高舉食指的敬禮動(dòng)作。

伊朗電影，好看

2018156 三星好片

簡(jiǎn)單而有力。

8/10.第一部蘇赫拉布·沙希德·薩利斯，“生命三部曲”之一。簡(jiǎn)單的事，簡(jiǎn)單的記錄，不去添加戲劇沖突，以及任何可能干涉記錄與呈現(xiàn)生活的技法雕琢，也并未去刻意強(qiáng)求對(duì)生命意義進(jìn)行探討，或強(qiáng)凸相對(duì)貧困的家庭處境，乃至制作層面的缺憾都可為貧乏做襯。統(tǒng)括而言，影片所僅有的就是提取無(wú)數(shù)個(gè)生活庸常的片段，再透過(guò)萃取具備代表性或重復(fù)性的段落來(lái)整合匯編為一篇詩(shī)作，其無(wú)限貼近于人們常言的生活本質(zhì)，大約就是質(zhì)樸、平和、波瀾不驚，如生命的細(xì)流般緩緩流過(guò)，但也生生不息。PS：無(wú)疑為后世伊朗兒童電影創(chuàng)作提供借鑒。

抽象的日常，像布列松。

名字很對(duì)應(yīng)內(nèi)容?？梢钥吹侥莻€(gè)時(shí)候的學(xué)校情況，飲食，服裝店等。小主角在學(xué)校不是特別好成績(jī)，父親又是那種職業(yè)和小氣，以后何去何從都沒(méi)有后續(xù)，劇情都是日常生活的冰山一角而已。

無(wú)論發(fā)生什么，日子依舊重復(fù)性的度過(guò)。我生命的剩余就從這里開始。

或許這些話可能會(huì)觸怒一些人，但我依舊認(rèn)為《偷自行車的人》在它面前只顯得像是一部沉溺于對(duì)人物動(dòng)機(jī)分析的正統(tǒng)情節(jié)劇，而德·西卡與之相較則可被歸于某類講述故事的藝匠之列，因?yàn)樵凇逗?jiǎn)單的事》里，Sohrab告訴我們?nèi)粝胍咏啬湓诂F(xiàn)實(shí)深處的真理就必須刪節(jié)掉那些額外的非必需的動(dòng)作：如果要表現(xiàn)男孩的行動(dòng)軌跡，那就使用一個(gè)搖鏡頭；如果被呈現(xiàn)二者之間的距離超出搖鏡的范圍，那就建立軸線兩端的視覺(jué)關(guān)系?！敖巧敝槐辉试S留下他們的物質(zhì)性的外表，留下一些行動(dòng)與目光的殘存。 所以Sohrab真正的創(chuàng)造在于，不再是透過(guò)角色視角的濾鏡而是這些仿佛被造物主遺忘在銀幕上的殘余的碎屑物讓我們重新發(fā)現(xiàn)了“真實(shí)”的烏托邦，化為一陣吹動(dòng)樹葉的風(fēng)，其間的風(fēng)化作用讓堅(jiān)硬石塊的表層漸漸露出皸裂的痕跡，現(xiàn)實(shí)即于此溢出。 2024.3.7

阿巴斯：與德萊葉和布萊 松的影片相比，伊朗影片對(duì)我產(chǎn)生的影響更大，比如蘇赫拉比.沙希德.薩爾斯的《 簡(jiǎn)單的事件》，比如基米亞維的影片，或者達(dá)里尤什.麥赫伊的《郵差》中的某些片 斷。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記《簡(jiǎn)單的事件》中那個(gè)孩子喝百事可樂(lè)的場(chǎng)面，不會(huì)忘記他為了 跟上父親而離開服裝店的情景?？傊?，我看過(guò)的影片中讓我覺(jué)得重要的場(chǎng)面不超過(guò)20 個(gè)。

整片臺(tái)詞極少，大部分時(shí)間在像看默片。家徒四壁，被士兵追趕，母親病逝，都透露著生活的艱辛與茍且。每天單調(diào)的重復(fù)著簡(jiǎn)單相同的事，而這些，卻是一個(gè)人活著的全部。小男孩在母親去世后看著空的床鋪獨(dú)自吃著餅時(shí)，我差點(diǎn)落淚。不管發(fā)生何種變故，生活在一天天輪回中麻木前行。

生活只剩下茍且和重復(fù) 依然誠(chéng)實(shí)過(guò)好每一天 這才是大多數(shù)平凡人真正的詩(shī)和遠(yuǎn)方

確實(shí)是非常好的電影1.電影的空間意識(shí)很強(qiáng)，集中在幾個(gè)重復(fù)的敘事空間里，時(shí)間反而是被壓縮的2.電影里的小孩長(zhǎng)得很像四百擊里的安托萬(wàn)，但是這電影更加隱忍，更加平靜。3.生死是一件小事，活著的痛苦也是一件小事，這似乎是電影的核4.環(huán)境音的使用和步步緊逼的配樂(lè)有些安東尼奧尼筆觸 5.伊朗電影很能從日常中升騰出神性。

3.5 孩童版的still life，風(fēng)格很接近，尤其這部也顯然對(duì)早期社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義的阿巴斯影響很大

屋里屋外的質(zhì)感都猛然讓人想到晚期梵高的畫作。