那布是眾生，染缸是苦海，車轱轆一轉(zhuǎn)，一個輪回就過去了

沒人覺得傳統(tǒng)的中國人把SM當作一種犯罪是很可悲的？相比較壞，愚蠢才是最致命的。

#當年的張藝謀#生生把江南水鄉(xiāng)拍出了黃土高坡范兒。李保田骨子里透出一股子猥瑣勁，也就比性無能的大爺好那么一丟丟，菊豆真是天生好命。哈哈哈。下次洗點記得多點點幸運。蘿卜，紅布，洞，染池，火，童謠，結(jié)構(gòu)精致。后半節(jié)奏略趕，青白之間的感情鋪墊總覺得差了一咪咪。

顏色是濃艷得觸目驚心，張藝謀導演，顧長衛(wèi)攝影，這個制作班底很豪華啊

白鹿原，大紅燈籠，紅高粱，大鴻米店，那個被祖訓和道德壓抑的年代，干柴碰上烈火，總是燃燒的旺盛，熄滅的迅速。那時候的第五代在強烈的色差下釋放者同樣壓抑多年的心境。而后多年，不見經(jīng)典。老謀子似乎總是在男主的身上解放自己的荷爾蒙，就像伍迪艾倫，渡邊淳一，洪尚秀一樣影射，而今，雄風不再

張藝謀回顧展*新衡山*膠片版。以一個畸戀的奇情故事，剖開“禮教吃人”的權(quán)力結(jié)構(gòu)，可以看到，倫理綱常為世俗生活制造出男/父權(quán)的尊卑結(jié)構(gòu)，甚至在肉身消亡后，死者的陰影仍在壓迫處于家庭關(guān)系中的活人，欲望代表的生命力與名分代表的秩序，產(chǎn)生了巨大的破壞性的張力，當這種力量匯聚在兒子的焦慮中，我們看到了一個重新肉身化的扭曲、陰鷙的結(jié)晶。欲望的罪，與禮制的惡，在寧靜的山清水秀的村莊中，說不好哪個更丑陋。逃離成為虛妄的話語，情節(jié)在輪回，生活在馴服，只有弒父隱含的權(quán)力欲，帶來諷刺的終結(jié)。在我看來，本片將視覺符號的表意做到了驚人的高度，遠景屋頂-秩序，染缸-人的異化，紅布的升/降-情欲/暴力，孔洞/地窖-解脫的幻覺，以及高反差的色調(diào)，赤黃的光源/肉體/布匹與清冷幽暗的屋宇/街道/眾生，擋棺后兩人的哭泣亦是妙筆。

這個時候的張藝謀真是才華井噴狀態(tài)，嚴格意義上來說這應該只是第二部作品，但鏡頭語言之成熟豐富，影片氣質(zhì)的把握組合，對敘事的凝煉和取舍，意象符號的運用，都已經(jīng)是相當頂級的狀態(tài)了，把古希臘俄狄浦斯的人性悲劇完美嫁接到了中國土壤中，各方面都極佳

不清楚電影要表達的意思，也沒注意所謂的色彩，被五顏六色的畫面看的眼花，被李保田赤裸的上半身看到惡心，張藝謀壓抑了多年的性欲在這一部得到毫無保留的釋放，但是讓人看的反胃。

看得我坐立不安

在褪去了《紅高粱》刻意的形式感之后，女性形象真正開始樹立了起來。染坊為張藝謀運用色彩提供得天獨厚的背景，天青和菊豆的第一次的紅綢落下是“生”，天青被天白弒父的紅綢是“死”。而天白仿佛也是倫理和宗族的幽靈壓在欲望的上頭。國師大師氣象的端倪。