回答廉價(jià)是卑鄙者的通行證，貴族是貴族的墳?zāi)固ь^仰望金色的天空，充滿(mǎn)了死者的彎曲倒影冰河時(shí)代結(jié)束了，為什么到處都是冰？好望角被發(fā)現(xiàn)，為什么千帆競(jìng)渡死海？我來(lái)到這個(gè)世界，只用紙、繩子和人物，庭審前，讀一下譴責(zé)的聲音：讓我告訴你，世界，我——我——不——相信！就算你腳下有一千個(gè)追求者，那算我第一千零一個(gè)吧我不認(rèn)為天空是藍(lán)色的我不相信雷霆回聲；我不認(rèn)為夢(mèng)想是假的我不相信沒(méi)有復(fù)仇的死亡如果海水沖上海岸，讓所有的苦水流入我的心；如果地球要升起，讓人們重新選擇生存的巔峰新的機(jī)遇和璀璨的明星，充滿(mǎn)了無(wú)遮擋的天空，這是五千年的象形文字，這是未來(lái)人們凝視的眼睛“記住一件事，事情總是事后諸葛亮

”事后，總會(huì)有傷痕和反思，除此之外什么都無(wú)法改變。

老人說(shuō)從前有一座山，山上有一座寺廟孩子們接過(guò)它，繼續(xù)說(shuō)話最后的場(chǎng)景再次回響，一遍又一遍，一個(gè)悲傷的循環(huán)如果你舉起蠟燭并用光照射它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)騾子看起來(lái)像驢，??而不是馬它是什么？陳凱歌，包括第五代，都有一個(gè)身份問(wèn)題這部電影里有很多場(chǎng)景，一根老柱子在他臉邊點(diǎn)燃一支蠟燭，他看著鏡子里的自己，破碎分裂的形象（吐）十年莫名的青春，雖然事后沒(méi)有答案被摧毀的已經(jīng)被摧毀了，新的秩序和環(huán)境還沒(méi)有被創(chuàng)造出來(lái)

改革開(kāi)放如火如荼，商品帝國(guó)正在建立，大家都在逃離失語(yǔ)文化。

第五代人的困惑和質(zhì)疑在影片中轉(zhuǎn)化為反思

在張藝謀的《大紅燈籠高高掛》中，鞏俐也提著巨大的燈籠照顧自己。

按照傳統(tǒng)觀念，女性是男性的附庸，是社會(huì)中的商品不知道第五代是否也有同樣的感覺(jué)他們也成為社會(huì)進(jìn)步的犧牲品和第四代人一樣，他們也和其他人一樣成為歷史的人質(zhì)所以就有了程蝶衣——1993年的閹割男性形象《霸王別姬》陳凱歌想演段小樓現(xiàn)實(shí)中的她可能更像段小樓，但感情上她更喜歡程蝶衣——一個(gè)不瘋狂就無(wú)法生存的藝術(shù)家

此景中，老柱的背影融入周?chē)目輼?shù)之中，山體的線條銳利，整個(gè)畫(huà)面線條感十足，冰冷僵硬，顯得那么詭異。

讓我想起韓國(guó)電影《燃燒》的女主角吸毒后在國(guó)旗下裸舞。

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但后者更多的是沉醉，有女性的柔美，而前者則有中國(guó)作家極其內(nèi)斂的憂(yōu)郁片中三度，他站在窗框里，不知道自己在看什么，表情低落，不知道該怎么辦他在看什么？但他還是被包圍了，緊緊地被窗框包圍著村莊是一個(gè)永恒的地方，那些枯死的木樁看起來(lái)就像是真正的死人，或者是處于社會(huì)僵化和困難處境中的人

牧童在其中撒尿，表達(dá)了對(duì)刻板現(xiàn)代性的原始蔑視。

影片的風(fēng)格看似寫(xiě)實(shí)，但事實(shí)上，導(dǎo)演刻意加入了很多蒙太奇鏡頭來(lái)融入劇情，使得整個(gè)故事不是在講述老人的故事，而是在講述陳凱歌自己的無(wú)聲獨(dú)白身份他這一代人的困境一種迷茫、壓抑的精神失落和無(wú)果的尋找