本來可以是一部很好的藏地電影，但可惜導(dǎo)演沒有將本片的文藝與淳樸部分延續(xù)到最后，而是融入了一些與前半段構(gòu)建出的藏地文化氛圍格格不入的東西，導(dǎo)致最后部分的觀感有一種明顯的割裂感。藏地的為人處事之道與其他地方并不相同，他們信仰的不是物質(zhì)財富，而是對生命和自然的敬畏。（一個冷知識：西藏航空首航于2011年，1988年出現(xiàn)怕不是穿越了hhh）

#BJIFF No.3#網(wǎng)上關(guān)于本片的信息很少，看過之后屬實是有幾個沒想到：首先故事發(fā)生在上世紀七八十年代而不在當(dāng)代；其次本片所謂“回西藏”不在字面而有深層含義，相較而言英文片名更直接達意；最沒想到的是本片開啟了一種“藏地新浪潮主旋律”的全新表達方式。陳國星+拉華加這對導(dǎo)演組合，陳的主旋律創(chuàng)作經(jīng)驗為本片搭好了大框架并給予現(xiàn)實主義創(chuàng)作筆觸以厚度，拉華加則用細膩的影像語言繼續(xù)書寫著藏地的故事并加入超現(xiàn)實的表達。從老孔一張嘴一口山東話開始，我就猜測這個人物的原型是孔繁森，結(jié)果還真猜中。作為執(zhí)導(dǎo)過電影《孔繁森》的陳國星又一次以全新方式和視角詮釋老孔時，一切變得有趣起來，這種融合式的表達雖在一段落還有些割裂，但也許能夠為主旋律創(chuàng)作再探新路。本片最大敗筆是老孔的旁白，破壞了藏地電影那種無盡留白的意蘊。

和暴裂無聲連看，發(fā)現(xiàn)宋洋演技是真不錯，兩個角色的外形變化并不大，純靠神情變化說服你這是兩個人 // 雙男主之間的關(guān)系，最能吸引我這種人，即在做期待、做幻想時，既想要她來自自己的世界之外，又想要她有那么一點點懂得自己的世界，既不屬于自己的語境，又有進入自己語境的能力。吸引歸吸引，對自己這點心思癖好了解透徹之后，又會覺得沒勁。// 拍法在主旋律文旅宣傳片和寫實派文青慢燉片之間自由橫跳 // 結(jié)尾有點過于輕飄，讓人懷疑編劇是否已經(jīng)不知道自己想要寫什么了

主旋律這樣拍才是符合現(xiàn)在的全球影視圈主流，關(guān)于人性的細微、尊重、平等

老孔臉頰的高原曬傷比藏族人久美還嚴重，后面慢慢就變黑了。 都是尊重生命，只是處理的方式不同，很多問題不能用錢解決。 宋洋感覺在演霸總，演員氣質(zhì)和劇里人物不貼合（尤其是年輕時）。久美的愛情線故事 “人生的第一頓飯是慈母給的” “人生的第一件禮服是父親給的” “人生路上只有朋友同甘共苦” 汽車上大家一起唱的歌謠 一碗崗巴羊肉+兩瓶啤酒干倒老師 土木水利工程建設(shè)少不了和當(dāng)?shù)孛癖姶蚪坏?，民風(fēng)習(xí)俗信仰等等 藏民們一起修水壩的勞動場景突然讓我想起上大學(xué)時看的修建紅旗渠紀錄片 十年再回西藏，破卡車變成豐田陸地巡洋艦 最后一段看著還挺傷感的 “當(dāng)草原盡夏，山谷靜默，我們將在此守候”

作為孔繁森傳記片還是太臉譜化了，看不到人物的內(nèi)心世界。

真好的片子啊。 我妻子是藏族人，第一次去到她的家鄉(xiāng)的感覺，就如同影片里一樣。呆、暈，感覺十分不合群。在她家，老丈人說，你不要欺負/打我女兒，這里可不是打這么簡單，我們這是動刀子的。影片里久美和老孔的打手游戲，就是如此，那里的人不會逃避，哪怕是挨打，哪怕死亡。 喜歡影片里的光影和鏡頭，墻上時而出現(xiàn)的神明/畫像/文字，黑暗中晃動的煙火和孤獨的燈光，被大山籠罩的道路、巴士和人……汽車跑不贏馬，因為馬有血有肉，而車不過是冰冷的工具。 映后想到好一些要分享的內(nèi)容，可惜時間到了，每當(dāng)遇到藝術(shù)電影都想問：這么好的電影，你們主創(chuàng)以及我們觀眾應(yīng)該如何做好宣傳？這是我一直以來的問題。 文藝的微光在漫天的星空閃耀，可現(xiàn)實就像那輪圓月彎刀，光芒此消彼長。只好用真誠的心奔走相告，至少自己能點亮一盞小燈，迎來白晝。

3.5+ 西藏版CMBYN。