約等于復(fù)習(xí)了一邊會(huì)飲篇

太高深了

視覺(jué)效果笨拙又可愛(ài)，Diotima那段真好

4.24

當(dāng)初的古希臘人對(duì)于這些道理都是口頭傳授，蘇格拉底拒絕通過(guò)其他方式撒播他的智慧，因?yàn)槲淖执輾Я苏诘膶?duì)話，在撒播過(guò)程中是任意亂交的，不過(guò)還是被柏拉圖整理成文字，蘇格拉底的智慧才成為我們當(dāng)下所吸收到的內(nèi)容。影像這種媒介又通過(guò)畫(huà)面和聲音將這段故事重新詮釋，所以《會(huì)飲篇》從古至今的這種多媒介轉(zhuǎn)換及其相應(yīng)的內(nèi)容表達(dá)方式是值得思考的一個(gè)問(wèn)題。跟想象的不一樣，沒(méi)有發(fā)言的人都躺在床上，再加上大量臉部特寫，以及從嘴里摳出食物、舔手指等這類較為性感的動(dòng)作，都在試圖傳遞和放大男子的情欲。角色的發(fā)言經(jīng)常被打斷，消解了文本中的嚴(yán)肅性。不斷的疊化又給全片增添了不少實(shí)驗(yàn)性色彩，試圖在心理方面進(jìn)行探索。過(guò)去與現(xiàn)實(shí)的不斷切換，始終在提醒觀眾這只是轉(zhuǎn)述，然而增添了許多房間外的阿波羅陀若不可能知道的戲碼，又使其格外矛盾。

怎的如此靈異

救命??打破了我對(duì)《會(huì)飲》的美好幻想，那個(gè)最年輕的美少年阿伽通怎么是個(gè)黑瘦光頭啊，曾經(jīng)的雅典第一美男阿爾喀比亞德怎么都白胡子了，這兩個(gè)在對(duì)話中所說(shuō)的美男子在片中一點(diǎn)都不美?。《?，一篇講愛(ài)神講美的對(duì)話，閱讀感到十分美好，可本片整體都是冷色調(diào)暗色調(diào)，穿插著一些詭異的鏡頭和音樂(lè)，營(yíng)造的氛圍甚至有些陰間？總之我很不滿意……

不知道該以電影的標(biāo)準(zhǔn)看待還是以文本的標(biāo)準(zhǔn)看待hhh 會(huì)飲是我柏拉圖入門，古典最愛(ài)無(wú)之一，拍得相當(dāng)還原但著實(shí)簡(jiǎn)陋hhh 還是作為改編電影作品看吧，這是電視電影嗎hhh 單純作為對(duì)文本的教學(xué)的話又遠(yuǎn)不夠直觀，蒙太奇又神神叨叨，解釋和氛圍增益覺(jué)得都不太有。比較喜歡的地方是把一邊走一邊說(shuō)，最終看到雅典衛(wèi)城的路途感呈現(xiàn)出來(lái)了吧。阿伽通桑的選角的確挺帥氣，但蘇格拉底的選角又有點(diǎn)過(guò)于帥氣。有種原著粉絲看到改編作品之后通常的不滿感，但因?yàn)榈拇_簡(jiǎn)陋不好發(fā)作hhh 可能排成戲劇同時(shí)空下看還行。

古希臘人對(duì)于帽子的審美似乎不是很在線，以及我大概是受不太了希臘人的這種概念人格化式說(shuō)理。有機(jī)會(huì)一定拜讀一下原著