#catastrophe1985克勞德·朗茲曼（博士）我借鑒情節(jié)脈絡(luò)、敘事視角、歷史和紀(jì)實(shí)、朗茲曼的“真實(shí)小說(shuō)”作者氣質(zhì)和敘事結(jié)構(gòu)來(lái)探索這部影片的美學(xué)和敘事價(jià)值《浩劫》整部電影時(shí)長(zhǎng)約九個(gè)小時(shí)作為一部口述紀(jì)錄片，它拒絕了早期歷史題材中的“敘述、采訪、資料收集”模式和宏大敘事從敘述者個(gè)人的角度來(lái)看，通過(guò)將敘述者帶到大屠殺發(fā)生地，描述集中營(yíng)廢墟的現(xiàn)狀，追問(wèn)當(dāng)下的歷史，思考大屠殺的真相和研究，歷史被重演

歷史對(duì)于現(xiàn)在的重要性。

《浩劫》無(wú)疑給了我們一個(gè)反思?xì)v史與紀(jì)錄片互動(dòng)關(guān)系的機(jī)會(huì)事實(shí)上，朗茲曼在用導(dǎo)演11年的時(shí)間拍攝這部影片時(shí)，扮演著歷史學(xué)家和電影制片人的雙重角色，他的工作方式正是田野調(diào)查作為一部口述歷史，影片以“我”的第一人稱視角展開(kāi) “我”與鏡頭形成了一種特殊的關(guān)系——“我”是這個(gè)事件的主體，也是這個(gè)事件的敘述者作為說(shuō)話者的“我”成為歷史與圖像的交集

歷史的還原性就是《浩劫》的敘事價(jià)值。

敘事情節(jié)上，九個(gè)小時(shí)由低級(jí)逐漸向深層次推進(jìn)一步一步深入敘述者的內(nèi)心內(nèi)容從講述猶太人在集中營(yíng)的痛苦經(jīng)歷，到講述波蘭隔都的抵抗和歷史上的反猶太主義，以及波蘭人、烏克蘭人、甚至猶太人的共謀敘述者的范圍也很廣泛，從猶太幸存者到前納粹分子、歷史學(xué)家、波蘭目擊者、運(yùn)送猶太人的火車司機(jī)等可以說(shuō)，這層薄膜的表面結(jié)構(gòu)是在反復(fù)循環(huán)中逐漸展開(kāi)的，而不是連接前一層的線性結(jié)構(gòu)到下一個(gè)

導(dǎo)演與每個(gè)人的遭遇都可以被視為跨越時(shí)空的個(gè)體事件。

雖然與證詞沒(méi)有直接關(guān)系，但都圍繞著大屠殺，在不同層面向不同方向輻射由于每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷和歷史事件地位的差異，他們有不同的具體回聲，而大屠殺也在回聲中以當(dāng)代的方式再現(xiàn)