挺魔幻的無聊故事，鏡頭語言嫻熟老到

各種符號化的東西過多以至于除開頭外幾無實質(zhì)內(nèi)容

去年平遙錯過之后前段時間找來資源看。 不出預(yù)料有幾分阿彼察邦的感覺，此類傳統(tǒng)神話在現(xiàn)代都市中的故事很有看點?？上У氖乔楣?jié)推動緩慢，藝術(shù)表達過多使得主題的詮釋更加隱藏，缺少了必要的力量感，我認為是失敗的。

來自荒原野蠻正直的控訴！擁有部分直截的生態(tài)破壞力，身體性的演繹＞政治信息指向，以作者視聽符號作題的某種反類型電影，動靜捕捉極具魔幻力量，徐徐拉近的鏡頭勾起觀看者的質(zhì)疑和省視，在近乎真空的空間中，事件的發(fā)生遠比如何發(fā)生重要。巴西這群魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作者的切入語境永遠無法脫離其所在的具體聲音，在這里門多薩無疑是天花板了，但「古憶屋」是比「巴克勞」更為私密的悲劇意識形態(tài)，南北地域的族群對立，奶牛、獵豹，古老的牛仔寓言，對于身處牢籠的人類，現(xiàn)代和歷史并無二致，不過是用更為高效的機器來奴役勞動力，用更為腐朽的聲音來操控思想，殺戮復(fù)仇的快感早已不在。巧合同頻于整個戛納2020單元的停滯反復(fù)基調(diào)，世界不會止步于此，但仍未逃脫。未來被摧毀提煉成“失語”的當(dāng)下。新殖民主義者的工廠在新的疆域佇立，而牛仔早已消亡。

PYIFF0403#“當(dāng)一個巴西黑人被逼去死?！?/div>

議題型電影，基本上很多熱門話題都有涉及，也使得影片可以各種解讀

很多時候，我們只是對于一件事情失去了耐心。僅用頻繁而略顯單調(diào)的推拉鏡頭就令人心血澎湃的《古憶屋》與《一個父親的尋子之路》竟是如此相似：期待落空的男主角不再相信官商畫下的餅，也不再滿足于聽政客們胡說八道時一本正經(jīng)。因為從本質(zhì)上看，他們是在教你如何科學(xué)而優(yōu)雅地對弱勢群體進行屠殺。作為一個有血有肉的人，男主對這種惡性循環(huán)一定有自己的看法。于是，他開始了天真又拙笨的表達——用那種只有人才會讀懂的語言——即便沒人理解，沒有用處，沒人在乎，但他還是在情不自禁地發(fā)聲。作為一種宣泄情緒的出口，這顆螺絲釘?shù)暮粲醪]有帶來切實的改變和真正意義上的救贖，因為與他有交集的人已經(jīng)聽不懂他在《高燒》中的「胡話」了。唯一值得欣慰的是，他極具滑稽性地表演至少減輕了同類們赴死時的痛苦，而這正是上帝賦予人類最基本的權(quán)利和需求。

電影的神奇就是這樣，你可以和巴西的黑人老頭產(chǎn)生心理共鳴，老頭的表演太厲害了，雙眼炯炯有神，看到最后有種巴西黑人版田壯壯的感覺。這片子穩(wěn)穩(wěn)地是戛納一種關(guān)注的水準，導(dǎo)演很會利用聲音，煙霧和攝影，給一些不太真實的場景增強超現(xiàn)實的效果。雖然不了解片中的社會問題，巴西南部到底是一個什么樣的狀態(tài)，但導(dǎo)演巧妙地利用了被射殺的奶牛，揭開的三層墻壁內(nèi)容，動物面具等細節(jié)設(shè)計，展示了老頭入魔到爆發(fā)的過程。這個國家的藝術(shù)電影果然是政治電影，《巴克勞》導(dǎo)演的大師班上就是這么說的。