前面夾私太多，有點(diǎn)拖沓，從第34集，佛陀離家之后，開(kāi)始變得異常精彩。之前以為是印度教視角，現(xiàn)在看編劇應(yīng)該是上座部佛教信徒……禮彼世尊，阿拉漢，正自覺(jué)者！薩度！薩度！薩度！

印度電視劇人生初體驗(yàn)= =，完成朝陽(yáng)寺師父給的下山后作業(yè)，但我懷疑師父沒(méi)看完…制作可說(shuō)是精良和宏（冗）大（長(zhǎng)）的，但人物塑造、臺(tái)詞、情節(jié)展開(kāi)的拖沓，三流宮斗劇和偶像劇的劣質(zhì)感，正面人物的開(kāi)掛，反派人物的灰太狼畫(huà)風(fēng)…有瑕也有瑜，悉達(dá)多父子的演繹是在線(xiàn)的，也在這漫長(zhǎng)的劇情中慢慢感受著悉達(dá)多太子的一生：少年的聰慧、悲憫和萬(wàn)千寵愛(ài)，青年的錦衣玉食和結(jié)婚生子，對(duì)人生苦厄的迷茫不能自已（電視劇刻畫(huà)還是弱了，心中的太子應(yīng)該是懷有智性和靈性的痛苦姿態(tài)吧，而非賈寶玉甚至兒童式的），乃至離家苦行，成道，弘法，涅槃。結(jié)尾時(shí)太子面右而臥，落英繽紛，叮囑僧團(tuán)勉力修行、增進(jìn)智慧、早日解脫，入滅之時(shí)，一片寂靜莊嚴(yán)。也在心中留下了深深淺淺的痕跡。

智慧，真理。你的法門(mén)簡(jiǎn)單，卻堅(jiān)韌。

南無(wú)本師釋迦牟尼佛（熟悉佛教立場(chǎng)的佛陀傳記的話(huà)，能看到很多印度教的角度，對(duì)比很有意思）

狂做筆記，繼續(xù)冥思苦想

這劇充分證明了《摩訶婆羅多》的特效就是因?yàn)轭A(yù)算不足——然而估計(jì)也是后期預(yù)算也不足了——結(jié)構(gòu)上頗有點(diǎn)虎頭蛇尾，一些情節(jié)也改了。但并不影響它的可觀賞性。至少無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)，甚至讓我產(chǎn)生了更了解佛教儀軌和某些邏輯的效果。印度拍的佛教還是無(wú)神論的，即便勢(shì)微，也不失本色。贊

看的入迷把流量給用完了:(我太南了 太迷悉達(dá)多了 真?全宇宙?最強(qiáng)?辯論選手 邏輯反應(yīng)能力太牛逼了

1、廣袤之心。2、友善之詞。3、以慈悲根性奉獻(xiàn)終生將改變?nèi)说母浴Ｏ矚g這部電視劇，并沒(méi)有以神通之力和說(shuō)教之詞占領(lǐng)全劇，反而展現(xiàn)了佛陀作為肉身真實(shí)的一面，在入大般涅盤(pán)也會(huì)回顧往事人生?；谡鎸?shí)故事上的演繹如此精彩，嘆為觀止。

覺(jué)醒吧，精進(jìn)修行，永不認(rèn)輸。聽(tīng)啊，這是正法之言。

南無(wú)本師釋迦牟尼佛

拍得不錯(cuò)啊。中間有些宮廷斗爭(zhēng)戲有點(diǎn)狗血，好像有點(diǎn)印度狗血?jiǎng)〉母杏X(jué)（雖然我?guī)缀鯖](méi)看過(guò)，只記得以前央視好像放過(guò)）。

僅看佛陀誕生、證悟、涅槃等片段；補(bǔ)標(biāo)。

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從一開(kāi)始就注定成為救世主，佛陀悉達(dá)多需要一個(gè)過(guò)程。他是弟子也是導(dǎo)師，佛陀告訴人們，放下成見(jiàn)放下一切，你的思想境界，你的心境覺(jué)悟，不分年齡，不分身份，不分貧富貴賤，誰(shuí)都可以修行，誰(shuí)都可以往生凈土。在一次次與心靈魔王、異者對(duì)決中，他們都提出尖銳的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，比如人人都出家修行，誰(shuí)來(lái)賺錢(qián)養(yǎng)家，誰(shuí)來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，佛陀都一一做了回答。其實(shí)出家的人畢竟還是少數(shù)，只不過(guò)有些家庭勞動(dòng)力不適合去出家，畢竟家庭還要他們養(yǎng)著，佛陀要的是他們放下屠刀不再紛爭(zhēng)，人們安居樂(lè)業(yè)才是幸福。這里面有很多情節(jié)再法華經(jīng)里都能看到，除了提婆達(dá)多、耶輸陀羅外，還有佛陀作為長(zhǎng)者用玩具引誘在火宅內(nèi)樂(lè)著嬉戲的孩子爭(zhēng)出火宅。