第 14 集和第 15 集在權(quán)力更替、風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，個(gè)人的力量怎么可能低于社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展趨勢(shì)呢？個(gè)人意志和自由如何克服封建社會(huì)等級(jí)制度的諸多限制？作為公主，鳳蓮處于權(quán)力斗爭(zhēng)和封建社會(huì)兩種境地他的一舉一動(dòng)都受到一系列禁門(mén)的限制他就像一只關(guān)在籠子里的鳥(niǎo)雖然他有充足的衣服和食物，但他的行動(dòng)卻是身不由己自從少年時(shí)期風(fēng)蓮發(fā)現(xiàn)了自己預(yù)知未來(lái)的神秘力量后，他的人生就被改寫(xiě)了他仿佛被詛咒了一樣，無(wú)法逃離命運(yùn)所設(shè)下的牢籠他不僅與母親和愛(ài)人失散，而且還遭遇不幸，還被金丙云俘虜，成為金家的政治傀儡風(fēng)蓮的父親王哲宗知道自己的時(shí)間不多了為了履行自己作為父親的愿望和職責(zé)，他委托趙公主為鳳蓮尋找一個(gè)好姻親傳統(tǒng)的封建倫理觀念已經(jīng)對(duì)女性構(gòu)成了全面的壓制命運(yùn)，媒妁之言的婚姻制度不尊重當(dāng)事人的意愿，王室極力維護(hù)封建統(tǒng)治，維護(hù)社會(huì)道德 ，所以從來(lái)就沒(méi)有婚姻自由和公主愛(ài)情的空間

婚姻只是一種為了獲取政治利益的交易。

而且，在莊東金氏和當(dāng)時(shí)趙公主政治權(quán)力的鼎盛時(shí)期，他們的親戚利用家族出身，通過(guò)聯(lián)姻干涉朝政甚至政府控制也是常態(tài)，公主的婚姻成為另一場(chǎng)權(quán)力爭(zhēng)奪然而，從小就喜愛(ài)天空中自由飛翔的鳥(niǎo)兒的風(fēng)蓮，怎么可能愿意屈服于這些封建規(guī)矩呢？一句經(jīng)典的電影臺(tái)詞說(shuō)：“有些鳥(niǎo)兒不屬于籠子，因?yàn)椤扛鹈奸W爍著自由的光輝’，這正是形容風(fēng)蓮的詞風(fēng)蓮，一只被金家抓走的鳥(niǎo)，不適合關(guān)在籠子里”想要這些封建枷鎖折斷它的翅膀”他的每一根羽毛都閃耀著倔強(qiáng)的光芒，他和天中大師一直在為自己的幸福而相愛(ài)先是請(qǐng)求父親溫柔一點(diǎn)，不要把她囚禁在哲宗的籠子里，大半輩子都被金氏家族打壓，深情地愛(ài)著女兒，最后尊重了女兒的意愿，依然無(wú)法打破父權(quán)和傳統(tǒng)規(guī)矩，她便偷偷將女兒托付給了上天，但那時(shí)的風(fēng)蓮卻不得不答應(yīng)成為金家的一員，他的背影將永遠(yuǎn)銘刻金家的牢籠還牢牢圍著，高墻鎖不住人的靈魂，長(zhǎng)年累月的精神折磨始終讓他窒息無(wú)法澆滅內(nèi)心對(duì)自由的渴望，希望在逆境中獨(dú)自行動(dòng)，最終查出金家利用假永云君背叛皇帝，這讓鳳蓮策劃了一場(chǎng)“大越獄”為自己，最終飛向天空，在你身邊尋找令人欣慰的自由第十四集中，風(fēng)蓮是最值得書(shū)寫(xiě)和贊揚(yáng)的人物之一本集講述了她勇敢地?cái)[脫政治權(quán)力、宗族權(quán)力和父權(quán)制，走向自由之路的過(guò)程她聰明有謀略，她的勇氣和自信令人欽佩和贊賞他的堅(jiān)韌和獨(dú)立的人格也顯得尤為可貴她破壞了女性傳統(tǒng)的弱勢(shì)地位，被動(dòng)的社會(huì)地位也刷新了封建女性的悲慘形象雖然鳳蓮在這部歷史劇中只是一個(gè)虛構(gòu)的人物，但她在封建父權(quán)社會(huì)中的形象卻是從女性視角出發(fā)，面向女性社會(huì)的創(chuàng)新的思想觀念發(fā)出聲音，同時(shí)也為敏妃（明成皇后）未來(lái)的執(zhí)政奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)韓劇中的女性形象一直致力于讓人們思考女性的地位韓劇中，對(duì)女性問(wèn)題的關(guān)注往往不僅僅是歌頌她們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守或同情她們的逆境，而是關(guān)注她們對(duì)命運(yùn)的覺(jué)醒和理解他們的抗?fàn)幥擅畹孛枥L了自己的獨(dú)立人格意識(shí)和真正的自我賦權(quán)，強(qiáng)化和榮耀了他們?yōu)閿[脫悲慘命運(yùn)、尋找最終出路而付出的努力施厚ss的另一部作品《我黃金光輝的人生》也體現(xiàn)了上述風(fēng)格和主題，引發(fā)人們的思考和這部劇一樣，屢創(chuàng)新高的收視率，說(shuō)明這部劇引起了觀眾的共鳴，具有深厚的社會(huì)意義鳳蓮依靠愛(ài)的力量戰(zhàn)勝了逆境，并被賦予了新的生命哲宗也憑借愛(ài)情的力量拋開(kāi)了家庭分歧，成為幸福的夫妻盡管豐聯(lián)成功擺脫了金氏家族的控制并獲得了自由，但國(guó)家卻處于內(nèi)憂外患和危機(jī)之中這場(chǎng)危機(jī)不僅是曹氏家族和安東金氏家族的兩位國(guó)內(nèi)親戚造成的，還有外國(guó)勢(shì)力造成的西方資本主義國(guó)家擴(kuò)張殖民地的欲望愈演愈烈，中國(guó)、朝鮮等東亞國(guó)家也成為大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)早在哲宗時(shí)期，西方國(guó)家就曾派遣船只到朝鮮進(jìn)行貿(mào)易，并多次炮擊沿海地區(qū)造成混亂第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，英法聯(lián)軍大敗清朝，西方國(guó)家進(jìn)攻的壞消息不斷傳來(lái)，歐美列強(qiáng)先后向中國(guó)、日本敞開(kāi)大門(mén)隨著西方勢(shì)力猛烈入侵東亞，西方的技術(shù)、制度、習(xí)俗和文化通過(guò)各種方式和渠道逐漸傳入地下傳播的天主教也迅速發(fā)展，引起了各種復(fù)雜的社會(huì)反應(yīng)商人敦促朝廷 國(guó)家對(duì)外開(kāi)放，但當(dāng)時(shí)朝鮮王朝的許多貴族卻對(duì)西方入侵充滿了恐懼風(fēng)蓮擁有神秘的能力，對(duì)于災(zāi)難的預(yù)感一直非常靈驗(yàn)他把這個(gè)預(yù)示戰(zhàn)爭(zhēng)的夢(mèng)告訴了最親近的人天中天中和風(fēng)蓮一樣擔(dān)心國(guó)家，擔(dān)心國(guó)家會(huì)發(fā)生巨大而深刻的變化，害怕國(guó)家被外來(lái)勢(shì)力入侵和吞沒(méi)

天中是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人。

他生來(lái)就有一種對(duì)家、對(duì)國(guó)家的悲憫之心他思考世界并寄予厚望瘟疫期間，他救助人民，深深感受到人民的無(wú)助、愚昧落后和國(guó)家的不發(fā)達(dá)

現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)基礎(chǔ)，多年的政治腐敗，導(dǎo)致國(guó)力不斷削弱，已經(jīng)到了嚴(yán)重的地步，國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家的現(xiàn)實(shí)已不掩飾。

天中可以預(yù)見(jiàn)，朝鮮的現(xiàn)代化時(shí)代已經(jīng)戲劇性地開(kāi)始了為了更好地應(yīng)對(duì)這些外來(lái)勢(shì)力帶來(lái)的變化，天中積極決定擁抱啟蒙，因?yàn)橹挥兄褐?，才能拯救民族于危難之中，擺脫落后挨打的命運(yùn)啟蒙的目的也是為了提升人們的國(guó)家意識(shí)和個(gè)體意識(shí)教育教育的目的是實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自由發(fā)展由于人的自由發(fā)展是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力，天中決定不關(guān)閉為抗疫而開(kāi)設(shè)的學(xué)校

收容所變身為扶弱鎮(zhèn)強(qiáng)的自給自足的基地，履行著為人民改變國(guó)家命運(yùn)的使命。

“Samjeondujang”這個(gè)名字非常重要

朝鮮仁祖在南漢山城苦戰(zhàn)47天后決定投降。

作為罪臣，他向女真外國(guó)皇帝太極三跪九拜拜簽字儀式《三田渡盟約》，正式成為清朝的藩屬國(guó)天中以此為教訓(xùn)，告誡人們不要忘記欺負(fù)外敵的恥辱一群奴隸不可能建立一個(gè)自由平等的國(guó)家它必須努力自我完善，因?yàn)樗挥型ㄟ^(guò)獨(dú)立才能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立天中心中充滿了智慧他才華橫溢，富有遠(yuǎn)見(jiàn)他還具有神算的能力和將軍的才能不幸的是，哲宗升任夏后，興宣君想讓自己的另一個(gè)兒子繼承皇位試圖為他兒子掃清道路的盟友們充滿了嫉妒和懷疑這個(gè)世界上往往有很多人只能同甘共苦，卻不能同甘共苦

“狡兔死，走狗死”的殺國(guó)開(kāi)國(guó)英雄，在歷史上并不少見(jiàn)。

朱元璋和宋太祖趙匡胤是兩個(gè)眾所周知的人邢宣君學(xué)宋太祖一杯酒發(fā)揮武威，邀請(qǐng)崔天忠一行人，準(zhǔn)備用重金送行為他父子而戰(zhàn)的戰(zhàn)友們不得不說(shuō)，興宣君心胸狹隘，缺乏政治智慧大概是因?yàn)樗L(zhǎng)年習(xí)慣躲在暗處，躲避莊東金家對(duì)族人的迫害，所以他變得太過(guò)多疑，認(rèn)為自己對(duì)于實(shí)力稍微強(qiáng)一點(diǎn)的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)威脅喜歡他，并且深深害怕別人超越他天中思想開(kāi)放，想學(xué)習(xí)西方的技術(shù)、文化、知識(shí)和宗教，但興宣王視之為洪水猛獸，后來(lái)對(duì)國(guó)內(nèi)外天主教徒和基督教徒采取了孤立和迫害的政策可以看出，天中和星玄君的路徑已經(jīng)不再平行