非常微妙的日本電影是我喜歡的那種講倫理、沒有正反、有猜測空間、題材現(xiàn)實的電影。

主體依然透露著大家內(nèi)心美好的一面。

影片最引人注目的地方在于主題的巧妙運用最大的功勞是編劇，演技也很好，導演的敘事程序和電影程序都比較先進從影片的角度來看，首先從養(yǎng)父母的角度出發(fā)，著重表達了對養(yǎng)家庭特殊的親子情感然后，從少女母親的角度，她在被遺棄的孩子關(guān)系中發(fā)現(xiàn)了特殊的親子情感影片通過一層層剝繭，逐步講述故事復合體中每個角色的情感基礎(chǔ)影片設(shè)置了緊張與曲折，在養(yǎng)父母與生母之間的矛盾中設(shè)置了矛盾，同時也轉(zhuǎn)向和解，并在和解過程中宣泄了自己的情緒影片對父母與孩子之間的關(guān)系進行了深入的倫理詮釋

親子關(guān)系分為生物親子關(guān)系和社會親子關(guān)系，這兩種關(guān)系在普通家庭中是統(tǒng)一的。

然而，在特殊事件或環(huán)境中，例如寄養(yǎng)和收養(yǎng)或人口販運或盜竊，兩者將被分開劇情的癥結(jié)在于，在分離的親子關(guān)系中，他們各自的理性和同情心的碰撞和消解找到每個人物的困境，用精準的表達將情感磨煉到最微小的細節(jié)，讓觀眾能夠感同身受，然后在劇情中設(shè)置矛盾點，保證各方情緒這就是這類倫理電影的套路這種倫理思考需要制作者的勇氣，有時也會面臨社會的很多質(zhì)疑那么成功就在于如何在道德旋轉(zhuǎn)木馬中展現(xiàn)各方善意，避免道德多數(shù)群體的善惡認知偏好關(guān)鍵畢竟是有些電影因為對常見“反派”的過度正面刻畫而讓大多數(shù)人感到不舒服這種對各自倫理對手的深入解讀，有的采用如本片這樣尋求自身“善”的共情方式，有的采用表達自身利益“困境”的方式，有的則采用表達自己利益的“困境”，有的采用相互同情特定心理狀態(tài)的方式人與物的表達方式是分離的，比如陳凱歌的《搜索》，也有的采用羅生門式的表達手法比如《最后的決斗》等等總之，倫理之間的斗爭與和平是由倫理視角的不斷轉(zhuǎn)換構(gòu)成的