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精彩影評
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游客 太陽? 11/27 22:32畫面鏡頭精良劇情步步推進(jìn)沒有強(qiáng)行高潮，在比較中立的立場上對宗教殖民和人性自我生命思考。但是個(gè)人沒有覺得加菲的表演很出彩，而且對于日本的本土文化宗教政治背景真的講的實(shí)在是太少太少了，僅僅描繪一些海邊最窮的農(nóng)民和少數(shù)幾個(gè)當(dāng)權(quán)者是沒法表現(xiàn)這個(gè)大context的
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游客 lumpenbourgeois 11/26 19:54看過小說便知這個(gè)題材很難處理，無關(guān)立場，無關(guān)教義，而是視角的選擇，即使是斯科塞斯也幾乎完全照搬了原著，把文字如實(shí)的影像化，若單從電影制作來看這是毋庸置疑的大師之作，乘著夜霧偷渡那場戲太喜歡了，神父有如潛入地獄的信使，被突然從水中冒出來的基督徒拉扯著一步一步駛向黑暗。
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游客 李蚌棒bang 11/26 00:07節(jié)奏把控得極好，三個(gè)小時(shí)下來幾乎是一步一趨。在聲音方面對于沉默、旁白、苦痛、環(huán)境音的取舍也很精彩。對宗教的視點(diǎn)也不僅僅是拘泥于narrator的切支丹方，與翻譯、大名、棄教者的幾段對話呈現(xiàn)了個(gè)人對于宗教的不同實(shí)踐態(tài)度。我眼里最有趣的是洼冢洋介的角色，主角對其態(tài)度的轉(zhuǎn)變其實(shí)也是自己的升華。
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游客 叢林之王大Tina 11/24 17:09信仰與否和自我質(zhì)疑可以如此實(shí)體化嗎？加菲口述的寬恕和天堂說其實(shí)只是硬性洗腦，加菲所做的質(zhì)疑只是人性本初的同情和憐憫。把葡萄牙傳教士拍成美式傳教士也是厲害，膚淺，自大，只傳輸不接納。我看本片唯一堅(jiān)守信仰的只有那個(gè)背叛無數(shù)次的洼冢洋介。
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游客 王小王 11/22 15:19電影技術(shù)層面相當(dāng)好。攝影很美，濕漉漉的霧氣氤氳；固定機(jī)位和無背景配樂的處理很好，顯得凝重沉靜。但是討論的主題不太能理解，也不太喜歡，不敢妄作評論。。。
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游客 干姜美式 11/22 07:40這么個(gè)故事，這么個(gè)講法，分明是兩邊都不想得罪的意思。而我想說的是，排除時(shí)代和個(gè)人立場的因素，即便無法完全認(rèn)同，我還是更欣賞直率和坦誠，而非這樣的圓滑與世故。
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游客 It's OK 11/20 05:45于普通信徒和統(tǒng)治階級(jí)而言，宗教分明是南轅北轍的事?；浇绦欧钅闷?，佛教講究放下，老馬拋棄了形式上大開大闔的沖突，而是用一種內(nèi)在的反復(fù)詰問強(qiáng)化著神父內(nèi)心的動(dòng)搖。從極度痛苦到徹底麻木，經(jīng)歷了生死浩劫，也不過是肉身皮囊而已。
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游客 七七粑粑 11/19 10:23· 西科塞斯用霧來局限空間，制造出了日本老電影的舞臺(tái)感；· 跨文化表達(dá)顯得膚淺了
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游客 如夢幻泡影 11/18 16:42在一片沉默中開始，又在一片沉默中結(jié)束。影如其名，似乎是馬丁前兩部宗教電影的總結(jié)。在音效與構(gòu)圖上與前兩部相比更重視“留白”。凝重而發(fā)人深思，就像伯格曼終身的終極追問。在上帝始長久沉默的考驗(yàn)中，究竟背叛信仰和保持信仰目睹人們受苦哪一個(gè)是祂的本意？克爾凱郭爾式“電車難題”
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游客 昨日的某某 11/18 07:22看倦了，包括老馬在內(nèi)的諸多已寫入史章的長者們，狀態(tài)逐漸背離回普通導(dǎo)演不是問題，暮年影像隨著思維也加速老化，沒有等到一處閃光。
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游客 土魚木腩 11/12 21:33無感，某教還是去自嗨吧~5.0
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游客 曾經(jīng)的元寶哥 11/10 23:25安德魯加菲應(yīng)該被選為2016年度基督教/天主教代言人
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游客 Nikki 11/10 23:00我的局限。我不喜歡。
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游客 duroro 11/10 04:13三星半，放棄信仰的執(zhí)念，遠(yuǎn)比肉體的拷問更受煎熬。固定機(jī)位與無配樂，讓美學(xué)與虛實(shí)間產(chǎn)生不可分割的聯(lián)系，增添了對信仰的探索，賦予一種冥想狀態(tài)。西方視點(diǎn)的切入，要比筱田正浩的日本版擁有更多未知感。但節(jié)奏掌控不好，最后一幕顯多余，日本角色也較為臉譜化，缺少東方視角的正面介入。
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游客 嫩荔 11/10 02:22片子夠長...結(jié)尾偏弱。演員表演都挺認(rèn)真...
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