雖然也看得一頭霧水，差點(diǎn)睡著，但挺喜歡海斯的寓言和喃喃自語(yǔ)道部分，以及結(jié)尾人們從荒島的出走。以及親眼目睹前排同樣一頭霧水的小哥觀影中途按耐不住掏出手機(jī)打開(kāi)百度輸入“玻璃精靈”搜索劇情………

13年前看過(guò)卻忘得一干二凈了。片子偏于靜態(tài)，德國(guó)鄉(xiāng)村的神秘主義與失傳的傳統(tǒng)，想必是出自赫爾佐格生命底層的關(guān)注點(diǎn)，然而在我卻十分陌生。影像和音樂(lè)依舊出色。

緩慢流動(dòng)的時(shí)間，無(wú)從探求的秘密，靜默溫和的死亡，人類(lèi)的歷史也許會(huì)像絢麗的煙花一樣，在某一高度綻放然后漸漸消逝，再等著下一發(fā)的精彩。

#BFIPlayer 長(zhǎng)評(píng)-滅世預(yù)言，輪回之旅。影片故事上像是另一版《阿基爾》的故事，不同于《阿基爾》那狂暴，本片則是一種平靜的絕望，男主的視角就像看過(guò)了劇本的導(dǎo)演，平靜的宣判著那已經(jīng)注定的一切，而另一個(gè)方面看，是他準(zhǔn)確的預(yù)言還是他預(yù)言引導(dǎo)了一切的發(fā)生呢？感覺(jué)他更像一面鏡子，呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也反射出了環(huán)境影響下脆弱人性的奇觀。廠主揮舞著火焰劍點(diǎn)著了工廠的故事像極了《圣經(jīng)》中驅(qū)趕偷吃禁果的亞當(dāng)和夏娃后的天使，而Hias進(jìn)監(jiān)獄的部分也不禁讓我想起了陀氏的《宗教大法官》。大量長(zhǎng)鏡頭表現(xiàn)人與環(huán)境的關(guān)系，光影，景別，構(gòu)圖都很好的呈現(xiàn)出了影片的內(nèi)核。大量外景的大遠(yuǎn)景和內(nèi)景逼仄空間的幾縷光線(xiàn)都很好的呈現(xiàn)出了人們內(nèi)心的壓抑感。時(shí)空的暫停也是把角色內(nèi)心直接呈現(xiàn)了出來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)收音效果極佳，手搖琴和豎琴都很有特色。

雖然赫爾佐格是行動(dòng)派導(dǎo)演，并對(duì)電影的思想表達(dá)功能嗤之以鼻。但正如他自己對(duì)巴伐利亞有著異乎尋常歸屬感，他作品骨子里真的是地地道道接續(xù)著19世紀(jì)德國(guó)浪漫派傳統(tǒng)。冒險(xiǎn)氣質(zhì)被包裹在詩(shī)意和晦澀的外殼之中。

一個(gè)擁有創(chuàng)世尾巴的末世寓言，前80分鐘的渾噩囈語(yǔ)就是為了最后10分鐘的混沌初開(kāi)

巴伐利亞高原上的光。看荷索的鏡頭，總會(huì)讓人感到彷彿穿越了一個(gè)很長(zhǎng)的隧道，窮究人到底從哪裡來(lái)，又通過(guò)了另一個(gè)長(zhǎng)隧道，要你往前去看看要走道哪裡去。彷彿集合了人類(lèi)至今累記的美，用影像和音樂(lè)來(lái)呈現(xiàn)：屬於人的世界?？赐曛幔种匦掳哑^看了一遍，就是這樣，能夠一遍又一遍地看著。

看過(guò)的最?lèi)灥钠?，?dǎo)演對(duì)演員進(jìn)行了催眠，同時(shí)也催眠了我，故事性和Woyzeck一樣弱；如同具有更高聲譽(yù)的布烈松，一直覺(jué)得赫爾佐格作品中也有一種自有的、內(nèi)在的電影風(fēng)格和節(jié)奏，幾乎脫離那些被普遍使用的敘事橋段和手法，可惜這種個(gè)人風(fēng)格不夠鮮明，作用也不夠突出，反而成了催眠術(shù)....

首先，赫爾佐格的《玻璃精靈》是用影像吟唱與催眠。其次，在影片中它創(chuàng)造了一個(gè)中世紀(jì)與神秘主義在場(chǎng)的工業(yè)語(yǔ)境。海斯的話(huà)語(yǔ)若諾查丹瑪斯在影片中處于"音畫(huà)并立"狀態(tài)。也是"毀滅"在影片中得以出現(xiàn)的主要介質(zhì)。或是解構(gòu)與"持續(xù)生成"的產(chǎn)物，在"生成"中，"玻璃"被賦予生命與宗教含義

在標(biāo)放看的，本來(lái)信誓旦旦的覺(jué)得一定會(huì)津津有味的看完它，結(jié)果睡過(guò)去了三分之一。

在豆瓣上標(biāo)記的第1000部影片，撒花！片名美極，空鏡震憾，世界觀與對(duì)人的拷問(wèn)成功地把我催眠。油畫(huà)般的構(gòu)圖布光有所啟發(fā)。

紅玻璃器皿能染紅一片湖嗎？預(yù)言是現(xiàn)實(shí)的一部分，而不是未來(lái)。