創(chuàng)作者的三觀決定了作品要表達的三觀，灣灣的創(chuàng)作者在人文關(guān)懷這塊走得太前面了，遠遠甩開內(nèi)娛

臺灣人民都知道NGO扯上沒什么好事啦 設(shè)定和目前劇情發(fā)展類似罪夜之奔 希望最后不是兇手另有其人老油條律師大放人性光輝洗脫外勞冤屈的慫爛戲碼

結(jié)局拍得很好，用死刑來推行廢死，政治

最后一集超過我預期的尺度，刺下去非常痛。它是題材上的《紙牌屋》，表演上的《辯護人》，「鏡文學」探索的方式很像日本小眾電視臺wowow制作的《圍欄》。把對少數(shù)族群的關(guān)照擺到臺面上來，這部劇會讓你對臺灣各類族群復雜的身份認同有新的體會。

真是一個好結(jié)局。當年外省人欺負本省人，今天臺灣人欺負外勞。法務部長最懂政治，最高法官操縱規(guī)則，檢察官欲懲法外惡，公設(shè)辯護人對審判最認真，穆斯林女傭解開頭巾，富二代信念貧瘠，女朋友外強中干，老漁民困于大海，未成年提前成年，富人不易被誤判，窮人支持死刑?；恼Q才是現(xiàn)實，holy媽祖。

holy媽祖，本以為會很枯燥，沒想到挺有可看性的 本身我以為就只是在討論廢死，結(jié)果其實在討論廢死和原住民境況的同時，也在查案，這樣就好看多了 而且題材上真的好牛啊，尺度可以這么大。上次看到廢死的還是一本推理小說第39階臺階。真的好羨慕臺灣這么開放尺度可以這么大，真的甩內(nèi)地劇幾百條街了！內(nèi)地可能再過五十年都不一定有這樣的題材 陳令秋太牛了，本來以為她很有人性呢，結(jié)果……怪不得能當政客，同樣不把人命當回事，也不存在什么正義與公平，一切都只是她利用的工具。而且她婚內(nèi)出軌玩小三毫無愧疚，小三利用她，沒想到她一切都門清，反而擺了小三一道，小三反而動了真感情，哈哈。其實從另一方面來說，她和那個船公司老大一樣，何嘗不是也在殺人！當然你也可以理解為她真的是為了大義忍痛殺，畢竟殺是為了不殺，但她那么得意不像是

“反抗，不是拒絕合作，而是拒絕同化”

大衛(wèi)·阿布的一生

臺劇現(xiàn)在真的很敢拍，原住民，外籍勞工，廢除死刑，一個個社會議題雜糅進一個案件，而且兇手殺人已經(jīng)是既定事實，背后的動機剝開了勞工面臨的不公待遇，以及一系列利益的糾葛，但最令人恐怖的還是司法部利用人命作為廢死的棋子。李銘順演技愈發(fā)成熟，把老鳥演繹得活靈活現(xiàn)，演印尼女孩的女主也不錯，像是年輕時候的友坂理惠。

題材硬...引用了湯英伸案件為原型 在身分上再置換過(將原住民換成移工) 有一種換位思考之感 ..也影射和春六十一號慘案...故事涉及許多議題 職業(yè)的社經(jīng)階級 宗教 族群 死刑 政治意識 都左右著這滅門案 ..這不是懸疑劇 這是思辨劇 兇手是確定的 懸疑點在於背後模糊的人性及社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)下共犯體制 當下法庭攻防戰(zhàn) 能真實呈現(xiàn)正義 ?? 這是對臺灣司法及社會結(jié)構(gòu)問題下的一場思辨及叩問 ...後半劇本臺詞精彩 最後的執(zhí)行 多少都有諷刺鄭捷案的影子