觀(guān)眾欣賞“觀(guān)眾”

和所有其他地方的游客一樣，人們?cè)谶@里交談、歡笑、喝水、抽煙、拍照或自拍……只是這里是集中營(yíng)的遺址，鏡頭便變成了亡靈的眼睛。如果他們還能感受到眼前的一切，必定十分痛苦（在導(dǎo)游介紹完某處柱子的功能是用來(lái)吊死犯人之后，有人把手反扣在柱子上留下一張標(biāo)準(zhǔn)的游客照）。導(dǎo)演也借此提出一個(gè)尖銳的問(wèn)題：把集中營(yíng)變成旅游景點(diǎn)到底在紀(jì)念歷史，還是在消解歷史？不得不說(shuō)導(dǎo)演感受荒誕的能力是很強(qiáng)的，就是感覺(jué)這片子太長(zhǎng)了，拍成三十分鐘的短片也許會(huì)更有力。（與塞巴爾德的同名小說(shuō)無(wú)關(guān)，但與后者關(guān)于集中營(yíng)建筑的描寫(xiě)構(gòu)成了一種遙遠(yuǎn)的呼應(yīng)關(guān)系。）

導(dǎo)演的一些拍攝角度點(diǎn)都把握的挺好的 也不會(huì)特別悶

@蓬皮杜，非常藝術(shù)感，簡(jiǎn)潔重復(fù)幽默

干嗎來(lái)

從大屠殺遺址商業(yè)化的諷刺，到人類(lèi)與歷史關(guān)系的思考。導(dǎo)演引領(lǐng)著觀(guān)眾觀(guān)看銀幕上的游客，兩者是可互換的關(guān)系，因攝影機(jī)與游客的視線(xiàn)不時(shí)出現(xiàn)相遇對(duì)望，仿佛就是觀(guān)眾在照鏡子。而映出的不僅僅是游客參觀(guān)時(shí)的不合時(shí)宜動(dòng)作，更尖銳地映照出了人類(lèi)對(duì)歷史的遺忘與無(wú)知。而這種虛無(wú)主義往往是醞釀下一次集體災(zāi)難的根源。

Tourism / 感覺(jué)跟最近看過(guò)的Natural History放一塊兒很有意思

除了幾個(gè)鏡頭確實(shí)發(fā)人深省，真的快睡著了

影像、聲音、時(shí)空的重組。

以對(duì)比強(qiáng)烈的黑白影像和固定長(zhǎng)鏡拍攝集中營(yíng)的游客，紀(jì)念遺址的環(huán)境直到結(jié)尾鏡頭則被大范圍排除和匿名化。通過(guò)捕捉其不合適的衣衫及標(biāo)語(yǔ)、攝影設(shè)備和游覽行為，在訪(fǎng)客淡然的參觀(guān)常態(tài)與場(chǎng)地的嚴(yán)肅歷史間制造沖突，盡管部分地將拍攝對(duì)象的參觀(guān)行為等價(jià)于其思維活動(dòng)，仍引發(fā)對(duì)全球化背景下旅游模式的思考。

真的無(wú)法專(zhuān)注……

是講把集中營(yíng)作為景點(diǎn)對(duì)游客開(kāi)放并沒(méi)卵用的意思?

這一次固定鏡頭彼此對(duì)望展現(xiàn)力度比后來(lái)的那個(gè)勝利之日混編了背景音純粹和力透紙背許多