“革命始于突尼斯，我想我也可以開始”這是我在電影節(jié)上盲目挑選的不太受歡迎的紀錄片之一，它當然沒有讓人失望它不是傳統(tǒng)意義上的典型紀錄片，而是戲劇與紀錄片藝術的交織正因為如此，我總有一種感覺，我在看以偽紀錄片手法表達的電影這樣“曖昧”的導演手法在影片中打開了一些情感缺口，讓觀眾成為一個能夠更加客觀、內(nèi)斂思考的角色當我第一次看這部電影時，我一直以為我們會看到一個由四個女兒和一個母親組成的伊斯蘭家庭如何艱難地成長，以及他們?nèi)绾斡米约旱姆绞娇朔@些由男人造成的限制和暴力 起初，我并不知道奧爾法的兩個大女兒為什么失蹤了他們不斷用預言性的語言暗示這場悲劇我的預測只正確了一半他們的苦難遠比家人的苦難更“壯麗”，就像一粒種子種在了錯誤的土壤里，一代又一代的人用錯誤的苦水澆灌了停在地上的枯死大樹

悲劇的根源來自于一個落后封閉的家庭。

奧法拉的母親在單親家庭長大為了保護母親和妹妹，她強迫自己成為一個能夠抵御襲擊者的“男人”她不喜歡她的丈夫新婚之夜在姐姐的監(jiān)督下近乎動蕩，但她沒有讓丈夫“碰”她她把丈夫打得滿臉是血，才擦掉血跡在床單上宣告他的“初夜”不幸的是，她的叛逆并沒有完成她的意識仍然繼承著她的母親、這個國家和她的宗教代代相傳的落后和暴力盡管她反抗，但她仍然覺得女人的身體是丈夫的財產(chǎn)當她看到女兒和男友約會時，她把女兒罵得最惡毒原因是她媽媽以前也這樣罵過她言語和思想是一個家庭的血和心腐爛的內(nèi)臟無法維持一棵堅固健康的樹四個女兒的故事，從家庭中與父親的日常對抗，到繼父性虐待所造成的傷害，再到與母親的斗爭，成為她們走入社會和歷史時所接受的社會規(guī)訓

和欺凌。

最后，他們戴上了黑色面紗，他們的母親也戴著這面紗。

他們嚴格遵守教條，比母親更加偏執(zhí)和嚴格，甚至尖刻地指責母親不夠忠誠這無疑表明，一代又一代傳承下來的“教誨”是從母親那里繼承下來的在周圍人和社會的不斷審視和建議下，他們認為這是可以在家庭中擊敗母親的武器最終，他們以近乎堅決和回避的方式加入了伊斯蘭國（一個極端恐怖組織），他們認為這是為他們關于家庭、國家和宗教的問題找到答案的唯一可行的方法