最初發(fā)表：《電影新作》2006 (5)盧學(xué)昌被張藝謀稱贊為第六代電影人中比較扎實(shí)的導(dǎo)演，更傾向于表達(dá)主流意識(shí)和正常的公眾情感他的作品以冷峻的氣質(zhì)和深厚的人文關(guān)懷而著稱在探索精神傷害和人類痛苦的同時(shí)，他們也試圖提供治療方法 1998年，歷經(jīng)3年8個(gè)版本，《長(zhǎng)大成人》終于面世該片不僅奠定了他青年編劇、導(dǎo)演的地位，也被視為新生代導(dǎo)演向第五代導(dǎo)演發(fā)起的最具威脅的挑戰(zhàn)其影響引起國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注 1999年，導(dǎo)演根據(jù)真實(shí)的強(qiáng)奸案自編自導(dǎo)了《非常夏日》和《長(zhǎng)大成人》一樣，這部作品展現(xiàn)了一代人精神成長(zhǎng)的過(guò)程，真誠(chéng)，細(xì)心，殘酷 2002年的《卡拉是條狗》聚焦弱勢(shì)群體，展現(xiàn)了嚴(yán)峻生活壓力下人性的異化2006年的《租期》側(cè)重于文化分裂時(shí)期不同價(jià)值觀沖突的表達(dá)它充滿了對(duì)物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)的強(qiáng)烈批判精神，探索了人性救贖的可能性由于盧學(xué)昌的作品聚焦于拜金時(shí)代人們的尊嚴(yán)和精神救贖，因此具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，受到廣泛好評(píng)邊緣化弱勢(shì)群體的生存困境和國(guó)內(nèi)大多數(shù)新生代導(dǎo)演一樣，他們的電影在題材和主題上都有著大致相同的特點(diǎn)，那就是聚焦邊緣人群的情感和生存狀態(tài)，展現(xiàn)那個(gè)時(shí)期普通人的困惑和困惑，以反思社會(huì)轉(zhuǎn)型，精神家園的喪失以后的生活狀態(tài)這里所說(shuō)的邊緣人來(lái)自以下兩個(gè)方面：他們的生活方式相對(duì)于主流社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出極大的反叛，處于社會(huì)輿論和精神生活的邊緣；他們的生活相對(duì)富裕，其中一些人由于經(jīng)濟(jì)地位低下，屬于弱勢(shì)群體，處于物質(zhì)生活的邊緣盧先生的作品始終保持平民視角，反映受傷普通人的故事 《長(zhǎng)大成人》中，周青是一名鍋爐工和音樂(lè)家他屢遭惡人紀(jì)文的陷害和傷害他的生活總是充滿坎坷，他渴望有一位精神上的父親來(lái)教導(dǎo)他走上真正的人生旅程這部電影廣泛涉及吸毒者和搖滾音樂(lè)家等邊緣少數(shù)群體的生活 《非常夏日》的汽車(chē)修理工雷海洋即將結(jié)婚，卻被交往三年的女友甩了 《卡拉是條狗》中普通工人尋找狗的經(jīng)歷深刻反映了弱勢(shì)群體在家庭和現(xiàn)實(shí)生活中的尷尬和無(wú)助陸先生曾說(shuō)過(guò)：“熒屏、熒屏里充滿了偽生活的東西、教條、觀念和自欺欺人我想盡可能準(zhǔn)確地描繪他們的生活，因?yàn)槿绻艺鎸?shí)地呈現(xiàn)他們的生活，我也真的是“記錄改變中國(guó)的歷史”這不僅對(duì)電影有意義，對(duì)我的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)也是有意義的飛躍在《租期》中，盧先生將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了中國(guó)影視作品中很少出現(xiàn)的“坐在舞臺(tái)上的小姐”作為改革開(kāi)放后中國(guó)進(jìn)入商業(yè)社會(huì)的“副產(chǎn)品”，“小姐”可以說(shuō)是新中國(guó)成立30年后中國(guó)社會(huì)的又一個(gè)“新生事物”在主流電影和電視中，它們一直是禁忌、習(xí)慣性回避和缺席的新生代導(dǎo)演王超的《安陽(yáng)嬰兒》、朱文的《海鮮》、何建軍的《郵差》等電影中，都展現(xiàn)了“小姐姐們”的生活狀態(tài)在這些如此冷酷、近乎殘酷的作品中，充滿了……新一代導(dǎo)演依靠的是現(xiàn)實(shí)的人文情懷《租期》再次將鏡頭對(duì)準(zhǔn)她，深度剖析了男權(quán)社會(huì)“少婦”的尷尬處境因黃牌被拐而狼狽出逃的“陪護(hù)女”莉莉，與債務(wù)人郭家駒搭車(chē)躲避風(fēng)頭她有著一種經(jīng)驗(yàn)豐富、對(duì)一切都漠不關(guān)心的態(tài)度她認(rèn)為，男女之間的關(guān)系只是一種交易她沒(méi)有意識(shí)到自己的悲慘處境，也沒(méi)有認(rèn)真思考自己未來(lái)的命運(yùn)她是一個(gè)深受父權(quán)社會(huì)迫害的人但女性卻沒(méi)有自我反省的意識(shí)她愿意墮落，但自我感覺(jué)良好她嘲笑別人落魄落魄，也常常嘲笑自己在城市中產(chǎn)階級(jí)的“猴子”眼里，她是男人的娛樂(lè)工具，是一輛任何人都可以上的“公共汽車(chē)”，讓他可以帶她出去娛樂(lè)在郭家駒眼里，他可以把她租回來(lái)，拿她當(dāng)臨時(shí)女朋友，糊弄家人但郭家駒內(nèi)心深處對(duì)莉莉極為鄙視，不讓她與自己的侄女香草聯(lián)系當(dāng)他看到香草涂滿了化妝品時(shí)，他咒罵莉莉，并宣稱他不想要“我們家有一個(gè)小姐”當(dāng)家駒的父母得知莉莉的身份后，病危的父親拒絕進(jìn)食，去世了影片還剖析了“小姐”的社會(huì)淵源她們大多是進(jìn)城務(wù)工、文化水平較低的農(nóng)村女孩她們因?yàn)樯畹膲毫Χ蔀椤靶〗恪?，她們的未?lái)也很悲慘影片中天真的香草是莉莉過(guò)去的反映，而瘋狂女孩則預(yù)見(jiàn)了莉莉的未來(lái)這個(gè)瘋狂的女孩曾經(jīng)在城里當(dāng)過(guò)“貴婦”她掙錢(qián)為家人蓋房子，并把她的兄弟嫁給了一個(gè)女人但家里人都說(shuō)她在城里做鞋匠，錢(qián)不干凈他們不想讓她回家，并要求她嫁給一個(gè)老人她拒絕了，然后和一個(gè)有害的男人走了，回來(lái)后瘋了影片關(guān)注“小姐們”的真實(shí)處境和未來(lái)命運(yùn)，深刻表達(dá)了她們的精神困境和迷茫心態(tài)充滿了知識(shí)分子的精英意識(shí)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感這是中國(guó)文化人物的“收錄記錄” “道”藝術(shù)理念的體現(xiàn)盧先生繼承了左翼電影的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，與歐洲的意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影相呼應(yīng)這在當(dāng)代許多商業(yè)電影點(diǎn)綴生活、回避現(xiàn)實(shí)、充滿“造夢(mèng)”的潮流中是難能可貴的文化分裂與人性異化在《長(zhǎng)大成人》中，1976年大地震的場(chǎng)景在影片的開(kāi)頭和結(jié)尾重復(fù)出現(xiàn)，象征并強(qiáng)調(diào)了與這一物理事件同時(shí)發(fā)生的文化分裂20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)進(jìn)入20世紀(jì)第二次外來(lái)文化涌入時(shí)期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)生激烈沖突最終，商業(yè)原則似乎占據(jù)了統(tǒng)治地位在各個(gè)領(lǐng)域，中國(guó)重義輕利的傳統(tǒng)價(jià)值觀已經(jīng)崩潰 《長(zhǎng)大成人》、《非常夏日》和《卡拉是條狗》都講述了成長(zhǎng)領(lǐng)域時(shí)代人們價(jià)值觀的分裂，支撐人們的精神支柱變得岌岌可危，讓“人性”被嚴(yán)重割裂已測(cè)試商業(yè)法則徹底改變了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)也加劇了人性的異化 《卡拉是條狗》老二的一段獨(dú)白表達(dá)了主人公身心疏離、失去尊嚴(yán)的心理狀態(tài)：“這么說(shuō)吧，從工作到家庭，我每天都要想辦法幫助別人獲得快樂(lè)只有在卡拉，它每天都在改變說(shuō)白了，只有在卡拉，我才覺(jué)得自己是人類無(wú)論是黑格爾、費(fèi)爾巴哈，還是馬克思、弗洛姆，“異化”都是人類生存狀態(tài)的一種現(xiàn)象指在外來(lái)勢(shì)力的影響下喪失自我和自尊本質(zhì)，喪失主體性，喪失精神自由，喪失個(gè)性，人變得非人，人格趨于分裂金錢(qián)本應(yīng)是能給人帶來(lái)生活安全感和幸福感的東西，但如果過(guò)于迷信它的魔力，成為它的奴隸，它就會(huì)反過(guò)來(lái)成為壓迫人的外來(lái)力量，造成人們的歡樂(lè)和幸福在貨幣拜物教和商品拜物教的社會(huì)里，金錢(qián)成了看似無(wú)所不能的神人們緊緊抓住它的腳，崇拜它它使人性中善良、友善的一面喪失 ，為了金錢(qián)，人與人之間存在著勾心斗角和斗爭(zhēng) 《租妻》中的陪護(hù)女孩莉莉只要男人給她錢(qián)就會(huì)“開(kāi)始工作”自稱“高收入者”，他與郭家駒洽談回鄉(xiāng)事宜在掃黃打非時(shí)期，盡管他無(wú)處可躲、依附于人，但他也不愿意隨便降低自己的價(jià)值；后來(lái)他想坐下來(lái)軟軟地睡一覺(jué)或者她會(huì)躺下不肯放棄；當(dāng)他舉行假婚禮時(shí)，她多次威脅要拋棄孩子并索要更多錢(qián)當(dāng)郭家駒想把媽媽的手鐲送給她時(shí)，她立即笑了，并表示不能白求其他東西然而，公司破產(chǎn)的郭家駒卻屢次使出伎倆，欺騙討債人，欺騙莉莉他無(wú)法對(duì)人誠(chéng)實(shí)，更被金錢(qián)所壓垮兩名討債人本來(lái)是郭家駒做生意的朋友，卻搶走了他的車(chē)，將他趕出城到了鄉(xiāng)下他們對(duì)無(wú)力還錢(qián)的郭家駒拳打腳踢，甚至試圖砍斷他的手指當(dāng)他們得知莉莉的卡上有錢(qián)時(shí)，她立刻欣喜若狂，感激不已，這充分體現(xiàn)了金錢(qián)社會(huì)人際關(guān)系的本質(zhì)電影《租賃》的片名有很多含義，可以從以下兩個(gè)含義來(lái)理解一是文本的表面意義，指的是莉莉聘自己為郭家駒臨時(shí)未婚夫時(shí)發(fā)生的故事影片重點(diǎn)展現(xiàn)了商品社會(huì)中人與人之間以金錢(qián)為基礎(chǔ)的尷尬契約關(guān)系因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)觀念中，年輕人婚前建立的準(zhǔn)夫妻關(guān)系是婚姻的前奏，是夫妻旅程的開(kāi)始，是建立在相互理解和信任所產(chǎn)生的感情基礎(chǔ)上的然而，提取《租期》情感內(nèi)容的未婚情侶之間的關(guān)系，在形而上的虛假和奇怪中這里的百合幾乎等同于一個(gè)有使用價(jià)值的物體，而失去了作為人的本質(zhì)內(nèi)容二是隱喻意義，指主人公郭家明的生存狀態(tài)，類似于無(wú)休無(wú)止的租約作為郭家的獨(dú)子，父母希望他在外事業(yè)有成，光宗耀祖；他們希望他能結(jié)婚生子并延續(xù)他的遺產(chǎn)從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，他一出生就把自己借給了父母，為父母和家人而活然而追債人步步緊逼，莉莉?qū)λ慕疱X(qián)念念不忘，搭檔孫悟空與他在生意上關(guān)系密切作為一名“京漂”，他必須事業(yè)有成才能過(guò)好自己的生活尊嚴(yán)和價(jià)值在這個(gè)層面上，他必須向這個(gè)物質(zhì)社會(huì)投降為了生存，為了獲得名譽(yù)、欲望和尊嚴(yán)，他變成了一個(gè)能帶來(lái)價(jià)值和利潤(rùn)的東西，一臺(tái)必須賺錢(qián)、賺很多錢(qián)的機(jī)器 從這個(gè)意義上說(shuō)，物質(zhì)文明不僅無(wú)助于個(gè)體的自由發(fā)展，反而成為控制和壓迫郭家駒的力量他被孤立和拋棄他周?chē)娜丝偸欠磳?duì)他家庭、伴侶、社會(huì)和各種機(jī)構(gòu)凌駕于他之上，擾亂他的自由，損害他的尊嚴(yán) “出租期”這個(gè)詞恰如其分地表達(dá)了當(dāng)代人被異化、變成物品的殘酷事實(shí)信仰的重建與人類的救贖20世紀(jì)末，中國(guó)人民的道德底線屢遭突破物質(zhì)文明的快速發(fā)展與精神文明的衰落同時(shí)形成了鮮明的對(duì)比這是現(xiàn)代文明的悲劇新一代導(dǎo)演同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了其中的痛苦只是尋找治療方法在陸先生的電影中，一次又一次強(qiáng)調(diào)逃避與救贖的主題《長(zhǎng)大成人》講述了1976年大地震后一代中國(guó)人的精神經(jīng)歷主人公周青從“不信”到“一無(wú)所有”，在信仰破滅的困境中掙扎，火車(chē)司機(jī)朱慶……何來(lái)是精神之父，尋求靈魂的救贖和信仰的重建，體現(xiàn)了“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)照亮”的主題去尋找”影片講述了普通年輕人的故事，反映了每個(gè)人的精神成長(zhǎng)過(guò)程 《長(zhǎng)大成人》這個(gè)主題反映在電影的標(biāo)題中 《非常夏日》中的雷海洋是個(gè)膽小鬼（也是一代人性格的隱喻），看到來(lái)京打工的女孩慘遭強(qiáng)奸，沒(méi)有挺身而出當(dāng)他親眼看到歹徒帶走女孩時(shí)，受害人默默地看著他的那一刻，是他回到北京后漫長(zhǎng)的噩夢(mèng)當(dāng)看到那具面目全非的女尸時(shí)，雷海洋的靈魂受到了影響，他想要逃離恐懼和情感的陰影在經(jīng)歷了地獄般的精神折磨后，他終于開(kāi)始了自己的精神救贖之旅，向公安機(jī)關(guān)報(bào)案，幫助偵查人員找到兇手影片最后，雷海洋面對(duì)歹徒的威脅，喊道：“我寧愿讓你跑死，也不會(huì)把你嚇?biāo)馈睆亩罱K形成了成熟健康的人格 《非常夏日》在塑造女主角時(shí)，盧前輩也有一個(gè)獨(dú)特的想法：女主角是一名卡拉OK歌手，在這個(gè)農(nóng)村女孩身上存在著啟蒙和保守當(dāng)她被強(qiáng)奸時(shí)，羞恥和無(wú)助的感覺(jué)一直折磨著她，但最終她不再躲藏她摘下墨鏡和假發(fā)，用刀刺傷了侮辱她的醉漢可怕的是，她卻獲得了做人的尊嚴(yán)以金錢(qián)關(guān)系為基礎(chǔ)的商業(yè)文明不可避免地異化了人性，使人成為物質(zhì)的奴隸人性丑陋、罪惡的一面像潘多拉魔盒里的瘟疫一樣失去了界限，泛濫成災(zāi)馬克思說(shuō)，人的異化是人類歷史上不可避免的當(dāng)然，馬克思也說(shuō)過(guò)，克服異化也是人類發(fā)展的必然那就是消滅私有制，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義但由于歷史發(fā)展的限制，處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)，仍然需要采取包括私有財(cái)產(chǎn)在內(nèi)的多種所有制經(jīng)濟(jì)形式并存因此，人的異化現(xiàn)象仍然客觀存在為了通過(guò)異化來(lái)克服矛盾和沖突，國(guó)家在意識(shí)上倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)；精英知識(shí)分子意識(shí)到世界日漸衰落、人心不老的現(xiàn)實(shí)，提出用傳統(tǒng)文化解決現(xiàn)代文化弊端的主張

新儒家主張“回歸本源、再造”，強(qiáng)調(diào)用農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上的儒家文化中的“和”來(lái)解決商業(yè)文化與工業(yè)文明中充滿利益沖突的“分”，并建立新的儒家文化。

一種人際關(guān)系使人們能夠和諧相處因此，在很多藝術(shù)作品中，都存在著這樣一種逃避與救贖的故事模式：心靈傷痕累累的城市人逃離城市生活的藩籬，回歸鄉(xiāng)村經(jīng)過(guò)一段簡(jiǎn)單的生活后，他們的靈魂是安全的治療程度恢復(fù)了對(duì)生活的信心，《租期》也解釋了這一點(diǎn)《租期》中，負(fù)債累累、破產(chǎn)的郭家駒和因掃黃打非而無(wú)處可去的女孩莉莉逃到了農(nóng)村在閩北農(nóng)村，美麗的田園風(fēng)光、辛苦勞作的母親、臥病在床的父親、祭祖認(rèn)祖的儀式、舞神拜神的古老習(xí)俗、嚴(yán)肅頑固的家庭、婚禮上為了治療家駒父親的病，盡一切努力……兩人精神震驚郭家駒因事業(yè)受挫而心灰意冷在父母真愛(ài)的感召下，他重拾了戰(zhàn)斗的勇氣，承諾開(kāi)創(chuàng)新事業(yè)，帶著母親安度晚年三年后，閑魚(yú)終于扭虧為盈，公司蒸蒸日上聽(tīng)說(shuō)莉莉因掃黃丑聞入獄，郭家駒不顧猴子的嘲笑，決定營(yíng)救她莉莉后悔自己經(jīng)歷了多少大場(chǎng)面，但經(jīng)過(guò)這次假扮淑女的鄉(xiāng)下之行，她終于清楚地認(rèn)識(shí)到了自己的悲慘處境，心里總有一種說(shuō)不出的感覺(jué)家駒媽媽的手鐲、天真善良的香草、命運(yùn)悲慘的瘋狂女孩、負(fù)責(zé)自己生命安全、孝順父母的家駒……她的自尊心終于被喚醒對(duì)金錢(qián)的執(zhí)念，她終于用銀行卡上的八萬(wàn)元救了郭家駒影片的最后，三年后莉莉懷上了六甲，充滿了為人母的圣潔和莊重，預(yù)示著她已經(jīng)離開(kāi)了原來(lái)的“職業(yè)”，找到了自己的歸宿傳統(tǒng)文化雖然有幾處缺陷，但它重義輕利，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系、家庭關(guān)系，這與現(xiàn)代文明重利輕義、冷漠人情的“叢林原則”正好形成互補(bǔ)關(guān)系感情，依賴弱者盧先生說(shuō)：“我覺(jué)得這部影片有一些新的想法首先，我探索了傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈背叛的主題在整體風(fēng)格上，我把之前相對(duì)冷淡的色調(diào)暖化了一點(diǎn)，增加了一些感覺(jué)” “[1]表現(xiàn)人性異化的目的是反對(duì)人性異化影片中的“冷調(diào)”充滿了導(dǎo)演對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的批判，而“溫情”則主要體現(xiàn)在惡化和疏離對(duì)人類拯救的信任和希望和很多第六代導(dǎo)演一樣，陸先生喜歡表達(dá)個(gè)人的人生經(jīng)歷，他的電影都有小題材做大的藝術(shù)快感盧先生認(rèn)為：“題材的大小不是我拍電影的選擇標(biāo)準(zhǔn)

有的大題材看完感覺(jué)很小，有的小題材看完感覺(jué)很大。

這就是電影的奇妙之處。

我覺(jué)得[2] 他的電影具有深厚的文化內(nèi)涵和人文靈魂，在當(dāng)今電影盛行的時(shí)代追求娛樂(lè)至上，他將作者電影的藝術(shù)追求與類型片結(jié)合起來(lái)，和很多帶有強(qiáng)烈下層意識(shí)的新生代電影人一樣，盧學(xué)昌的電影并不像很多時(shí)尚商業(yè)片那樣表現(xiàn)出肉欲、醉酒和夢(mèng)想電影中，他們?nèi)匀豢桃庾裱柸寺?tīng)聞的噱頭和無(wú)厘頭的喜劇效果，從《非常夏日》，《長(zhǎng)大成人》，《卡拉是條狗》到 《租期》，他們都通過(guò)簡(jiǎn)單的故事探索有關(guān)道德和尊嚴(yán)的深思熟慮的命題盧先生的作品既不媚俗，也不媚俗他們以冷靜、近乎冷酷的方式分析生活同時(shí)，它們充滿了感人的溫暖，充滿了對(duì)人性救贖的渴望和信任 （作者單位：上海大學(xué)數(shù)字藝術(shù)學(xué)院）[1]陸前輩《租期》發(fā)布：夾縫中生存 2006年3月16日南網(wǎng).[2] 中國(guó)“第六代”導(dǎo)演始終懂得：人是永恒的主體 2005年12月19日早上好消息