第一次看這部電影的時候，我只是覺得它充滿了荒誕，但每次我都在荒誕的背后看到新的東西當我第三次看這部電影時，我不禁驚嘆大師的文筆我對他打破常規(guī)的想象力感到驚訝我也很佩服他對現(xiàn)實的把握和他的思考影片打破了傳統(tǒng)的敘事手法

每個故事都以一種未完成的感覺結束，并讓下一個故事成為真正的續(xù)集。

他一共講述了船長與石像、“惡心”照片、失眠等十一個故事夜晚，酒店里的狐貍，警校的法律課，廁所和餐廳，失蹤的阿利特，詩人殺手的審判，姐姐的來電，真假導演和動物園行動影片真實延續(xù)的方式并不阻礙或加重敘事每個故事都在下一個故事開始時戛然而止，讓人意猶未盡總的來說，它給人一種做夢的感覺，因為夢中從一個場景到另一個場景的過渡是那么隨機、隨機、突然第一個故事是《船長與石像》，講述了一種自私、剝奪他人自由以換取自身安全的“占有欲”愛情第二個故事是“惡心”的照片這個故事是關于思想自由的同一張照片在不同的人眼里故事中的父母并不尊重孩子的想法，只是一味地將孩子視為自己的孩子作為衡量想法的標準這真是“一千個人有一千個哈姆雷特”沒有必要爭吵和沖突，應該互相尊重所謂君子和而不同故事諷刺又通俗易懂，所以可以保留第三個故事是《不眠之夜》，講的是私人空間的缺乏影片的呈現(xiàn)通過荒誕的表象揭示了這個真實的現(xiàn)實大公雞、鴕鳥和郵遞員不允許出現(xiàn)在臥室里，所以很荒唐，但人們在自己的私人空間里仍然受到打擾這就是現(xiàn)實影片主要通過幾個荒誕場景串連起來來表達這種荒誕，并不太依賴故事邏輯第四個故事《酒館里的狐貍》這個故事講述了很多小故事，包括神父和妹妹——嘲諷宗教信徒虛偽的一面、亂倫之愛——滿足欲望的自由和人際關系的禁錮、赤裸裸的商人——滿足自己的欲望和侵犯別人的界限通常都是同一個主題——欲望人生來就有各種各樣的欲望

欲望就像人心中的野獸一樣，有時無法控制，想要在外面的世界自由奔跑。

顯然，導演對欲望的態(tài)度是，欲望的自由有其本質抽煙喝酒的信徒、亂倫的戀人、裸體的商人……為了滿足自己的欲望而超越宗教、倫理或道德禁令的人都成了狐貍我個人覺得狐貍的形象只是對它們的嘲諷這些人就像狐貍，而這些狐貍就是路上的士兵他被捕了，他的嘲諷態(tài)度顯而易見故事本身就是一個封閉的循環(huán)它以捕捉狐貍開始，以狐貍舉起爪子結束封閉的圓圈里蘊含著許多故事第五個故事是“警察學院法律課”，第六個故事是“上廁所、去餐廳”一種相對較短，另一種主要利用圖像的效果來反映現(xiàn)象的荒謬性，揭示其背后的真相現(xiàn)實——人們并不太重視吃，他們只是用吃來完成社交活動 （所以吃屎又有什么關系呢？）第七個故事是《失蹤的阿萊特》這個故事主要用意象來表達荒誕，嘲諷那些永遠不抓住要點、只為一些雞毛蒜皮的小事而著迷的人阿利特顯然就在畫面中，但畫面的主要焦點是他們在尋找阿利特第八個故事是《詩人殺人犯的審判》這種荒謬是有道理的——人們在追捕殺人犯，這對暴民的盲目崇拜是一種嘲諷第九個故事是《護士的電話》死人是不可能打電話的，但導演卻用“死人打電話”的荒唐現(xiàn)象嘲諷了兄妹之間的狡猾關系第十個故事是《真假導演》在這里，導演主要玩真假游戲

你認為正確的不一定是正確的，但即使是錯誤的也沒關系。

人們對辨別“真假”的癡迷有點諷刺第十一個故事是《動物園行動》，與開頭相呼應，是對自由的致敬整體來看，充滿了荒謬之處整部影片充滿了諷刺和戲謔，但荒誕的背后卻是赤裸裸的現(xiàn)實不愧是高超的筆墨，既犀利地捕捉現(xiàn)實，又帶著荒誕的面具戲弄觀眾讓他們在玩笑之后摘下面具，認真思考以前沒有想過的問題關于電影《自由幻影》的片名，在我個人看來，“自由”往往只是人們使用的一個口號隨著時間的推移，對自由的追求引發(fā)了許多血腥和暴力的戰(zhàn)爭但這句口號真的存在嗎？不，實際上沒有人能夠獲得自由，所以我們所追隨的自由只是一種“自由的幻影”但導演對此并沒有消極的態(tài)度相反，作為自由幻影的存在感覺是合理的如果自由真的存在，那么詩人殺手、半夜闖入臥室的郵遞員、酒店里的狐貍就成為合理的現(xiàn)實，而導演并不同意所以，“自由”是一種幻覺，但也只能是一種“幻覺”認識到這一現(xiàn)實，我們不應該放棄追求這樣的幻想