故事講述了流浪的牛仔約翰伯恩斯回到家鄉(xiāng)，拜訪了他曾經(jīng)愛過的好女孩邦迪，并得知她已經(jīng)嫁給了他最好的朋友保羅但保羅因非法越過美墨邊境而被捕并被判處兩年監(jiān)禁總是能輕松越獄的伯恩斯打算親自去監(jiān)獄幫助朋友越獄好不容易進了監(jiān)獄后，他發(fā)現(xiàn)老朋友并不想逃，只好獨自逃走準備好馬匹和食物后，他在熟悉的山路上躲避了現(xiàn)代警察的追捕在一望無際的荒山野嶺中，老式牛仔與現(xiàn)代警察之間發(fā)生了一場貓捉老鼠的游戲 　　這絕對是一部很棒的電影！這是一部非常奇怪的西部片，或者說是一部反傳統(tǒng)的西部片主要原因是它的劇情轉移到了現(xiàn)代，主角仍然是一個“老西部”生活方式的人，包括他的生活和價值觀影片開頭的一個場景是牛仔伯恩斯和他的馬在山里熟睡如果不是看著天上的飛機，我還以為這是一部老西部電影呢

伯恩斯的角色非常有趣。

他是一個固執(zhí)的個人主義者，享受自由無拘束的生活，拒絕20世紀的新事物以適應新社會將這樣一個人物置于現(xiàn)代社會的背景下，會產生一種時間錯覺，并且這種錯覺持續(xù)存在這也造成了西方體系與現(xiàn)代體系之間的孤立與對抗——舊西部電影中無法無天的英雄/黑幫被置于現(xiàn)代道德世界中，兩者被沖突束縛對于反映現(xiàn)代西方生活的電影，你可以求助于馬丁瑞德的《原野鐵漢》（Hud），雖然本片的主角Hud也是一個叛逆者，但他的生存模式過于“現(xiàn)代”，反駁了父親的“老西部觀念”伯恩斯在《自古英雄多寂寞》中放棄了美化和夸張老西部片英雄的傳統(tǒng)，聚焦于生活在現(xiàn)代世界的黑暗牛仔雖然特征和人物沿襲了老西部電影中的牛仔形象，但這種時代錯覺讓主角成為一個失敗而無助的“反英雄”這可以說是1969年“反英雄片”（《午夜牛郎》、《逍遙騎士》）的前身不同的是，這些影片大多是基于“游離-對抗-自我肯定”的心態(tài)變化

”，但在這部電影《反英雄》中省略了升華的最后一步。

相反，他以一種被動、無力的方式向社會做出讓步基本上，這也反映了舊西方世界輕易屈服于新社會制度的無奈作為老一輩，他批評新美國的社會變革另一方面，也暗示著60年代西部電影的衰落已經(jīng)顯現(xiàn)，很快就會被隨后的一波現(xiàn)代警匪片所取代（在影片的后半段甚至現(xiàn)代警察部隊都使用直升機來執(zhí)行任務）

圍剿）。

伯恩斯的性格很友善：他用一只手與獨臂牛仔搏斗，即使即將被勒死，他也沒有用右手自衛(wèi)；他幫助朋友越獄，只是為了讓他能夠繼續(xù)讀大學并與家人見面；他對馬等的態(tài)度他是一個非常好的人，唯一的問題是他生錯了時間老西方電影常常非常含蓄地處理男女之間的情感例如，當一個牛仔來到家里時，他常常與女主人產生一種模糊的情感關系，但他通常不會刺破玻璃紙這和本片中伯恩斯和邦迪的關系也是一樣的我們可以從他們見面時的眼神交流以及“給我一個熱情的吻，我就能爬上那座山”等曖昧的臺詞中找到一些線索盡管如此，他仍然是一個孤獨的牛仔，他的犯罪過去可以在警察局了解到——他不選擇在節(jié)日期間與朋友見面，而是經(jīng)常在“慶祝”節(jié)日的同時制造麻煩；另一方面，他心愛的邦德·迪有一個丈夫（好朋友保羅），這也意味著他最好的朋友也有一個妻子現(xiàn)在小馬威士忌是他唯一的朋友在大多數(shù)西方電影中，馬只是牛仔的馬她基本上是這部電影的女主角正是因為這種天生的孤獨，他的人生觀和價值觀與別人完全不同包括他的好朋友保羅，也是和他在同樣的環(huán)境下長大的他們以前的觀念是一樣的，但婚后保羅就改變了——婚姻必須改變人天然的觀念和習慣他沒有和伯恩斯一起越獄的原因很簡單他的妻子和孩子正在等待他回來在家里，他不想讓孩子長大后重蹈長輩的覆轍，也不想過著躲藏的孤獨生活伯恩斯尊重老朋友的意見，但他本人又孤獨又粗心，所以在登山之前他仍然必須遵循自己的傳統(tǒng)觀念和生存方式影片中，有伯恩斯在山中逃脫追捕的場景突然，一頭憤怒的豹子出現(xiàn)，急切地看著他，然后臉色一變，轉身走開這個場景是為了表明它們是獵物和孤獨的另一張鏡頭巧妙地展示了警長駕駛吉普車沖撞崎嶇山路的情景很明顯，他們與西方世界格格不入現(xiàn)代人類這一物種是豹子的獵物，牛仔也屬于同一類別這種西方世界的現(xiàn)實感和文明社會的不真實感在影片中隨處可見，尤其是影片前半段藍天白云下騎馬的牛仔，以及電影中的官僚主義和詼諧對話警察局并行編輯不真實是一個鮮明的對比確實，現(xiàn)代大都市的這種程序化機制開始讓人感到無力（警察局長被秘書提醒不要忘記妻子的購物清單，警察在完成任務等細節(jié)時沒有吃午飯），而西方世界可以享受美好、自由、舒適的生活說起來，這部電影感覺像是一部披著西方外殼的左翼電影電影一開始就用了三兩個鏡頭來展現(xiàn)大卡車的司機，觀眾根本看不出他與整部電影有什么聯(lián)系殊不知，這個伏筆直到電影最后才被揭曉這輛卡車直接改變了主角的命運——伯恩斯在上次從墨西哥出發(fā)的旅途中與它相撞他和馬都被撞倒了那些對人類有感情的古代車輛，都被現(xiàn)代文明無情的殺戮機器殺死了現(xiàn)代文明的冷漠逐漸吸收了古老的情感伯恩斯躺在路上，臉被雨水打得濕漉漉的他的臉上和眼睛里都流露出焦慮、困惑和驚慌警察也趕來追趕他警察射殺了那匹痛苦的馬伯恩斯也失去了最后一個朋友，再次成為孤獨凄涼的牛仔在影片的最后一個鏡頭中，伯恩斯的牛仔帽躺在高速公路上，周圍都是過往的車輛這樣的一個鏡頭，給這個垂死的西部寓言一個感嘆號！電影導演大衛(wèi).米勒，我看過他的黑色犯罪片《驚懼驟起》（突然的恐懼，1952年，我也強烈推薦這部），一部時代片《戴安》（黛安，1956年）和一部政治片《執(zhí)行行動》（執(zhí)行行動，1973年） ）它可以輕松處理不同類型的影片還有《自古英雄多寂寞》男英雄柯克道格拉斯的表現(xiàn)也相當驚人應該說，這是他真實的表演，但在影片結尾的這種時間的幻覺和無奈的凝視感中，他達到了巔峰