以“想象力豐富”著稱的大導演特里·吉列姆拍攝了一部以堂吉訶德為主題的電影這真是一場“天作之合”，影迷們絕對期待成品當然不會讓人失望 《誰殺死了堂吉訶德》秉承吉列姆一貫的風格和趣味，既有現(xiàn)實的分量，又有不瘋狂的生活樂趣吉列姆并沒有直接提及《堂吉訶德》，而是借用了電影《堂吉訶德》導演的故事來命名《堂吉訶德》主題由此，影片中的導演唐吉訶德與吉列姆有著驚人的聯(lián)系，并且在影片中作為原型、主題和創(chuàng)作者的關(guān)系最終描繪的是吉列姆作為創(chuàng)作者的態(tài)度 《堂吉訶德》是作為導演對電影的理想和熱愛

影片中的導演托比并不是吉列姆的完整化身。

他是一個現(xiàn)實與理想矛盾的人物通過他的行動，尤其是他的轉(zhuǎn)變，他實現(xiàn)了吉列姆對現(xiàn)實和自己的愿景表達影片以托比拍攝堂吉訶德斗風車的經(jīng)典場景開場，這也是最能體現(xiàn)堂吉訶德精神的場景但在拍攝過程中，這個場景陷入了困境表演被干擾是一個技術(shù)錯誤，但真正的干擾者是導演托比遵照自己的意愿，搬大家去西班牙拍攝《堂吉訶德》后，托比的感覺越來越少托比現(xiàn)在是明星導演老板、經(jīng)紀人、工作人員甚至女性（當然還有沒來得及參與的觀眾）都認為這是香饃饃如果我們成功地完成了這部電影，各方都會滿意，但導演自己有問題托比仍然有抱負，但成為明星并停留在自己的“舒適區(qū)”后，他現(xiàn)在缺乏靈感但靈感很快就出現(xiàn)了老板讓托比看一張CD來“尋找靈感”沒想到，在賣CD的攤販那里，托比發(fā)現(xiàn)了讓他這么快出名的學生作品，還有一部關(guān)于堂吉訶德的電影——《誰殺死了堂吉訶德》賣CD的小販是吉普賽人他在影片中以不同的身份和方式多次出現(xiàn)他是一個功能性角色，而不是一個敘事性角色，就像一個小丑，在關(guān)鍵時刻幫助主角前進，完成自己的使命托比獨自看電影的樂趣被老板女朋友的示好和老板的意外到來打斷了這也是理想被現(xiàn)實挫敗的表現(xiàn)幸運的是，這件事沒有立即被老板發(fā)現(xiàn)，而且拍攝地點就在附近托比可以參觀老地方，也許可以激發(fā)一些創(chuàng)意十年，事變了，人也變了參與托比電影的當?shù)厝擞械囊呀?jīng)死亡，有的失蹤，還有的瘋狂……托比在追逐夢想的同時，也給了這些人脫離現(xiàn)實的希望但俗話說，希望是美好的，現(xiàn)實卻是殘酷的不是每個人都能成為“明星”如果你在追逐夢想的過程中迷失了真實的自己，你得到的可能會比失去的更多托比很快遇到了著名的“堂吉訶德”——曾經(jīng)扮演堂吉訶德的鞋匠哈維爾，現(xiàn)在認為他就是堂吉訶德為什么哈維爾會發(fā)瘋并變成這樣？可以從三個方面來解讀首先，這是最基本的，從現(xiàn)實理性的角度來看，為了演好影片的主角，老人必須強迫自己成為堂吉訶德結(jié)果，他陷在電影里太深，無法抽身其次，與鞋匠的日常生活相比，堂吉訶德的冒險和瘋狂也有自己的光彩，哪怕是癡迷之路第三，也是最重要的，他是影片中的一個重要象征，是現(xiàn)實中的《堂吉訶德》，是一個不同于現(xiàn)實的存在，是托比失去的身份哈維爾飾演的堂吉訶德最初是對托比說話的當被現(xiàn)實侵蝕的托比再次遇見“堂吉訶德”時，他無法醒來，也無法投入，只能做“堂吉訶德”身邊的“桑丘”桑喬是一個現(xiàn)實而清醒的人當桑喬知道真相時，他也知道了善意他自己無法實現(xiàn)自己的理想，但他會給那些真正勇敢的人最好的幫助，而不是像別人一樣冷漠或貪婪于是，桑丘就成了堂吉訶德的搭檔當堂吉訶德和桑丘相遇時，冒險就開始了很快，他遇到了為他的冒險賦予目的和意義的人——堂吉訶德的女神——“杜爾西內(nèi)亞”曾經(jīng)飾演杜爾西內(nèi)亞的安吉莉卡現(xiàn)在表現(xiàn)不佳當演員的夢想破滅后，她成了俄羅斯大亨的“寵物”

對托比來說，安吉麗卡比哈維爾有更多機會并且更愿意拯救。

安吉麗卡的生活不僅受到托比的影響，她親眼所見的英雄也是她的女神、她的藝術(shù)繆斯、她理想的驅(qū)動力在冒險過程中，還有其他情節(jié)要講述 《堂吉訶德》在風車中受傷，被一名婦女救起他被帶到非法移民定居點托比認為非法移民是恐怖分子，讓他感到害怕，但實際上他們是普通而不幸的人，就像堂吉訶德時代的異教徒一樣，被流放和逮捕這部分與影片的主題無關(guān)，但確實代表了影片中一個非?，F(xiàn)實且不常見的問題但吉列姆本人在影片開頭就有一個場景，托比被叫去組織群眾演員來照顧不同人群現(xiàn)在他們有一個適當?shù)恼螆鼍?，這有點諷刺回歸正題，從俄羅斯大亨手中救出安吉莉卡也是影片的高潮

這位俄羅斯大亨也變成了堂吉訶德的克星“魔術(shù)師”。

俄羅斯大亨大顯“魔力”，舉辦的化裝舞會成為“堂吉訶德”斗爭的舞臺他不僅搶走了女神，他的大亨身份和夸張的行為也代表了現(xiàn)實中的商業(yè)和娛樂，是理想和藝術(shù)的最大敵人“堂吉訶德”沒有打敗“魔術(shù)師”，就死了但哈維爾的去世并不代表他理想的落空，而可以看作是一種奉獻魔術(shù)師不容易被消滅，堂吉訶德也一樣即使飛蛾撲火，實現(xiàn)理想的激情依然可見，因而被后人銘記和傳承最后，傷心的托比也在恍惚中變身為“堂吉訶德”（后來安潔莉卡也變成了桑喬）這次冒險讓從堂吉訶德變成桑喬的托比又變成了堂吉訶德所以《堂吉訶德》不是諷刺，也不是失落現(xiàn)實，而是為理想而奮斗追逐夢想是艱難的，不瘋狂就無法生存以上就是《誰殺死了堂吉訶德》Gilliam的主要內(nèi)容從形式上看，主線故事穿插著回憶、夢境、化裝舞會等，虛構(gòu)與現(xiàn)實相結(jié)合，在充滿想象的奇妙舞臺上展開了一場冒險在主題上，吉列姆作為導演，表達了在現(xiàn)實環(huán)境中實現(xiàn)理想的感嘆和堅持對于《堂吉訶德》來說，沖突似乎不可避免，要么死于現(xiàn)實，要么死于理想……（歡迎關(guān)注noiwed的私人“周三噪音”公眾號?。?