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劇情介紹
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影片名稱: 這不是葬禮,這是復活
影片別名: 逆葬重生,向死而生,這不是一場葬禮
影片類型: 劇情
影片年份: 2024
制片地區(qū): 南非、意大利、美國、萊索托
由利莫昂·杰里米·摩塞執(zhí)導,2019年上映的《這不是葬禮,這是復活》,是由瑪莉·茲華娜·莫隆高、Jerry Mofokeng、Makhaola Ndebele、Tseko Monaheng、Siphiwe Nzima-Ntskhe、Thabiso Makoto、Thabo Letsie、Silas Monyatse、Aleandro Florio、Sarah Weber領銜主演的電影。
該影片于 2019 年在南非上映,主演包括瑪麗·茲瓦納·莫龍戈、杰里·莫弗肯、馬考拉·恩德貝萊、采科·莫納亨、西菲韋·恩齊馬-恩茨赫、塔比索·真、塔博·萊西、塞拉斯·蒙亞策、阿利安德羅·弗洛里奧和莎拉·韋伯。導演:利莫內(nèi)·杰里米·莫澤。影片講述了生活在萊索托的80歲寡婦曼托亞的故事。她知道自己的時間不多了,開始準備自己的葬禮,徹底告別生活。然而,當時她所在的村莊卻面臨著因修建水庫而被迫搬遷的命運。這激發(fā)了曼塔的生存意志。這位垂死的老婦人將為她的國家戰(zhàn)斗到底。 。豆瓣評分達到7分,展現(xiàn)了復雜的人物關系和令人難忘的故事。
該片榮獲30多項世界獎項,并獲得第36屆圣丹斯電影節(jié)世界電影單元長片評審團獎提名。
這是萊索托歷史上第一部獲得奧斯卡提名的電影 《向死而生》很高興今天首映整部影片均采用塞索托語,此次上映標志著其在中國大陸的流媒體首映。
萊索托王國是非洲的一個“國中之國”,被南非包圍由于經(jīng)濟落后,萊索托在國際上知名度不高然而,導演利莫昂·杰里米·莫塞特的崛起,卻給世界電影界帶來了萊索托的一股新鮮空氣Limoone Jeremy Moser 用“詩歌般的語言”制作電影他的作品《媽媽,我快窒息了這是我最后一部關于你的電影》《向死而生》都是寫給祖國萊索托的情書,反映了萊索托的風土人情,傳達了非洲傳統(tǒng)復興的愿景祖先居住在“哭泣平原”的村民因為水壩工程而不得不搬到其他地方在搬遷過程中,代表“舊”的部落文化與代表“新”的工業(yè)文明不斷發(fā)生沖突。
不愿意接受新鮮事物的村民被反復勸說要開闊視野,吸收“先進文化”這樣的文化真的適合他們嗎?影片給出了自己的答案……土地不僅僅是居住的地方它是心靈的生存環(huán)境從南非回來的年輕人帶來了兒子在礦井中喪生的悲痛消息生活在萊索托哭泣平原的老寡婦曼托亞陷入了無盡的悲痛之中。
當他的親人陸續(xù)去世后,這個世界對曼圖亞來說不再有任何意義。
曼圖亞拒絕脫掉喪服。
辦好兒子的葬禮后,她就靜靜地為自己的死做準備,準備和親人一起死去這時,村里突然接到通知,由于修建水壩,整個村子要搬遷到新的定居點村民失去了土地,村里的墓地被洪水淹沒。
。村莊的搬遷,讓曼圖亞的死去的愿望變得遙不可及曼圖亞瘦弱的身體里爆發(fā)出無盡的斗志,他發(fā)誓要戰(zhàn)斗到底,保護村莊在她的鼓勵下,村里又恢復了歡聲笑語,婦女們唱歌,男人們競相剪羊毛正當事情好轉(zhuǎn)時,曼圖亞的房子被燒毀,兇手卻逍遙法外沒有人能說這是否是某種“報復”恐懼在村子里蔓延,敘述者嘆息不已。
他在哀悼村莊被毀的同時,似乎也在感嘆非洲大陸的命運……導演利莫昂·杰里米·莫澤在萊索托長大,流亡德國,現(xiàn)在住在柏林,在那里自學電影制作他的作品展現(xiàn)出源自塞索托語的野性質(zhì)感和戲劇性。
他擅長用極簡的圖像來創(chuàng)造一種視聽語言,就像一件藝術品《向死而生》以奶奶搬村的故事為靈感,融入導演對奶奶家的記憶,用木頭、羊毛、泥巴、綢緞等材料作為支撐,營造出農(nóng)村美好而自由的世外桃源生活萊索托南非已故演員瑪麗·茲瓦娜·莫倫戈 (Mary Zwana Morungo) 的精彩表演,將這位 80 歲老婦保護村莊的決心貫徹到底。
美麗的山巒、悠揚的歌曲、歡快的舞蹈和草藥的夢想,使它不僅是一部電影,更是一部關于萊索托大自然的紀錄片工業(yè)化與鄉(xiāng)村之間不可調(diào)和的沖突是影片的終極矛盾Limoang Jeremy Moser無意批評“進步”本身,而是反映了暴力干預這種“進步”的可怕后果。
例如,森林砍伐之父說,人類的進步取決于對自然的篡改和妄想征服。
這位遠道而來的客人本身就是拆遷的受害者。
沒有土地,他的靈魂就無處安息。
影片所反映的情況就是萊索托的現(xiàn)實萊索托王國擁有非洲最大的水壩之一村莊搬遷后,村民不僅失去了土地,還被安置在被污染的河邊嚴酷的現(xiàn)實使得曼圖亞在影片后期脫離了個體,而更多地成為集體叛逆精神的代言人。
。影片中,新與舊、生與死,始終處于動態(tài)變化的狀態(tài)藍色的墻壁代表陰間,藍色的天空代表人間這種將死融入生的態(tài)度恐怕也是萊索托人民所共有的獨特的哲學外面的電影非洲文化正在經(jīng)歷“災后涅槃”《向死而生》討論的問題有雙重含義表面上看,這是一個關于抵制修建水壩的故事,但實際上這部電影也是 Limoang Jeremy Moser 對后殖民時期非洲傳統(tǒng)復興的呼吁在這一點上,可以說《向死而生》童歡喜的首部個人代表作《國王之夜》一脈相承自15世紀以來,撒哈拉以南非洲地區(qū)的歷史就是一部殖民史在 Limoang Jeremy Moser 的《媽媽,我快窒息了這是我最后一部關于你的電影》和《向死而生》中,他都提到了基督教對非洲的影響。
他曾在接受采訪時表示,放眼望去到處都是教堂,甚至連電影院都被改造成教堂有趣的一點是,Limoang Jeremy Moser 拍電影的初衷并不是為了愛情,而只是單純地以圖像為媒介來“書寫”與照片相比,他在影片中所傳達的觀點是最重要的。
《向死而生》傳達的概念可以擴展:殖民者以“先進”的名義進入非洲無論這個“進步”是好是壞,歷史已經(jīng)給出了答案Limoang Jeremy Moser等創(chuàng)作者所做的就是回顧非洲前殖民歷史,移開白人的視線,引發(fā)非洲大陸在文化層面的覺醒。
非洲文明是通過“說書人”等口頭文學傳承的,魔法和巫術也是其根深蒂固的傳統(tǒng)正如尼日利亞學者阿拉戈所說,非洲史學必須是一種不同于西方或任何其他傳統(tǒng)的全新史學“美麗、情感豐富、文化傳統(tǒng)和故事豐富這部電影適合博物館”有觀眾給出了《向死而生》這樣的評價影片本身就是一個關于“生走向死”的故事它承載著非洲的過去,也為非洲的未來指明了方向不管它的美學成就如何,它確實是一件值得收藏在博物館的作品《向死而生》《歡樂首映》正在熱播中