一方面是一位多才多藝、善解人意、會說拉丁語的英俊紳士；一方面是自己的丈夫，不僅不識字，凡事都用武力，甚至連他的直接都幾乎是魯莽的代名詞；更何況，在政治社會，前者得到了達(dá)官貴人的賞識，而后者連自己的親生母親都不看好……這兩個(gè)人組成的世界能夠達(dá)到平衡嗎？不可能平衡所以當(dāng)前者不僅去掉了后者的地位和國家，還去掉了他的妻子時(shí)，我們本以為這部電影會通過兩個(gè)故事來達(dá)到類似羅生門的敘事質(zhì)量，但隨后僅僅在電影上映的不到半個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，我們意識到：重述只是為了證明這種不平衡的根深蒂固和不可避免

事實(shí)上，在那個(gè)沒有攝像頭、沒有DNA檢測、“被強(qiáng)奸不會懷孕”的時(shí)代，一個(gè)試圖指控自己身體被侵犯的女性幾乎沒有獲勝的機(jī)會。

所以，千萬不要因?yàn)楸黄圬?fù)的人至少是一個(gè)誠實(shí)勇敢的人，就認(rèn)為世界會恢復(fù)平衡事實(shí)上，“凡是有的就給他，沒有的就用他有的奪走”是常態(tài) “勝者為王”不僅是世界法則，也是宇宙法則——萬有引力定律是宇宙誕生的原理但是……等一下……勝者通吃？是的，勝者為王！這是決斗的邏輯，但不是它的功能，它是：第一，原、被告雙方的證言不一致，均屬事實(shí)；其次，只要原告利用自己的一切作為籌碼，就可以將被告拉上場走向持續(xù)不平衡的平衡，靜靜地停在這里，雖然還沒有恢復(fù)平衡

這里需要注意的是，在決斗中殺死對手之前，吉恩再次要求對手坦白真相是什么。

對手隨后強(qiáng)烈否認(rèn)這一指控這時(shí)吉恩說：那你就該死對方即使面對死亡也拒絕承認(rèn)指控，這是不合邏輯的相反，它成為證實(shí)他有罪的證詞但事實(shí)正是如此——人的言語和保證都有其局限性，而“不合邏輯”恰恰是神存在的理由其本質(zhì)是：在技術(shù)條件（實(shí)際生產(chǎn)力）和游戲規(guī)則（實(shí)際概念）之間，人類的邏輯——即文字——可能會導(dǎo)致棘手的局面，因此需要一個(gè)最終的、超驗(yàn)的仲裁者前現(xiàn)代社會是一個(gè)真誠地拜倒在上帝腳下的社會，這絕非偶然一切都是為了平衡，宇宙中不存在、只有人類世界才需要的神圣平衡這種平衡就是正義如今，科學(xué)和理性已經(jīng)傳播了上帝，決斗早已在世界上被禁止，但我們的社會是否因此變得值得信賴、沒有沖突、更加平等——這個(gè)問題的答案決定了這部電影所講述的故事價(jià)值;但不合時(shí)宜、吊詭的是：讓的妻子瑪格麗特，這個(gè)被反復(fù)警告“你為什么不按照規(guī)矩或習(xí)俗面對這一切？”的女人？其實(shí)是一個(gè)現(xiàn)代人她的觀念深深地浸入了現(xiàn)代精神，我們可以看到影片中呈現(xiàn)的對決中最精彩、最純粹的對決，感受沉默之神的凝視下矛盾的人們

那種奮斗，那種人類的興奮，但我們必須記住，正是現(xiàn)代人的普遍到來和其中天才的覺醒，襲擊了這場崇高決斗所建立的上帝之國。

喪鐘當(dāng)讓還期待國王更多的榮譽(yù)和贊揚(yáng)時(shí)，國王又重復(fù)了一遍“你的妻子”，結(jié)束了他的演講當(dāng)妻子給予丈夫類似現(xiàn)代觀念的私愛時(shí)，丈夫立即將這種愛作為公共品質(zhì)的展現(xiàn)；但由于忠誠的瑪格麗特猶豫著是否要向吉恩展示“平等的愛”，吉恩在通往天國的路上并不害怕畢竟，正是這種無所畏懼，才能戰(zhàn)勝另一種難以戰(zhàn)勝的事物，而神圣的平衡，也隨著這種無所畏懼，逐漸消失在歷史之中