素材當(dāng)然是好的，無論是拍攝場(chǎng)景、專家訪談還是演員扮演的歷史重演從技術(shù)上講，動(dòng)畫模擬有點(diǎn)弱，但主要缺點(diǎn)仍然是每集內(nèi)容的編輯有些重疊和令人震驚6集內(nèi)容，前5集遵循兩條線索，一是北魏歷史脈絡(luò)，二是云岡石窟各個(gè)時(shí)期的代表作它是北魏早期歷史的代表，也是佛教起源于西域、融入北魏社會(huì)直至佛教被太吾滅亡的早期階段的代表這一集從云岡石窟本身歷史上的一個(gè)點(diǎn)開始根據(jù)北京大學(xué)考古專家蘇白先生的分類，云岡石窟可分為三期

第二集講述的是第一階段曇曜五窟，即第16-20窟，建于北魏文成帝拓跋浚時(shí)期。

還介紹了曇曜五窟如何對(duì)應(yīng)北魏初期的五位皇帝本集算是云岡石窟的第二期講述了北魏獻(xiàn)文帝拓跋宏即位后，實(shí)權(quán)落到了馮太后身上，然后母子不和，獻(xiàn)文帝退位，繼位稱帝的故事孝文拓跋宏即位，逐漸形成了馮太后與孝文帝祖孫并列的政治格局這體現(xiàn)在石窟中，主要受馮太后的影響，包括以第7、8窟為代表的兩窟結(jié)構(gòu)，以及窟內(nèi)“二佛并坐”的特殊排列，多寶佛和釋迦牟尼佛并坐這一事件在歷史上仍對(duì)應(yīng)于馮太后和孝文帝共同執(zhí)政的時(shí)期充分說明了北魏的藍(lán)化變法，名義上是孝文帝推動(dòng)的，實(shí)際上是馮太后推動(dòng)的洞窟主要對(duì)應(yīng)第9-13窟的“五華洞”，以及第5、6窟的雙窟，分別供奉孝文帝的父親獻(xiàn)文帝和馮太后還通過這一時(shí)期石窟中所展示的服飾、音樂、雜技等民俗風(fēng)情來介紹他們當(dāng)代的想象

本集進(jìn)入馮太后去世、孝文帝獨(dú)掌大權(quán)的歷史時(shí)期。

孝文帝進(jìn)一步推進(jìn)漢化改革，最終從大同遷都洛陽(yáng)也由于遷都的原因，云岡石窟的皇家主導(dǎo)建設(shè)階段戛然而止，進(jìn)入了民間自發(fā)建設(shè)的第三階段，主要對(duì)應(yīng)西部連續(xù)的中小型私人石窟

東部有曇曜五洞及一些零散的中小型私人洞窟。

最新一集主要聚焦當(dāng)下，講述云岡石窟在近代所面臨的困難和挑戰(zhàn)，以及如何在近代采取多種方式保護(hù)云岡石窟我第一次參觀云岡石窟是在2016年5月，第二次是在2023年1月雖然中國(guó)四大石窟我都參觀過了，但云岡是我唯一參觀過兩次的看完紀(jì)錄片我確實(shí)有了更多的了解，也越來越感覺自己實(shí)地看的還不夠多第二次去的時(shí)候帶了一架無人機(jī)，但由于是和家人一起出行，時(shí)間比較匆忙，所以就沒有拿出來航拍我觀看了紀(jì)錄片中展示的很多無人機(jī)視角，比如靈巖寺全景、云岡石窟前后五洲山、山上的云岡要塞、二樓明亮窗戶的特寫等大佛在曇曜五窟等地，更是不幸如果還有機(jī)會(huì)再去的話，希望能彌補(bǔ)一下