西班牙電影《一條安達(dá)魯狗》由導(dǎo)演路易斯·布勒赫爾、編劇路易斯·布魯斯和薩爾瓦多·達(dá)利三位好友創(chuàng)作，是超現(xiàn)實(shí)主義電影的杰作畫面展現(xiàn)了一個(gè)充滿超現(xiàn)實(shí)主義隱喻的夢(mèng)境，鏡頭序列撲朔迷離，敘事風(fēng)格荒誕這部電影被認(rèn)為是弗洛伊德精神分析理論的最佳范例，該理論貫穿了俄狄浦斯情結(jié)、閹割情結(jié)、性象征和人類暗示影片一開始，一個(gè)男人用剃刀割出了英雄的眼睛，比喻浮云削圓月從隱喻的角度來(lái)看，可以看作是在說(shuō)，女人在影片后面看到的是一種幻覺，一種缺乏她眼睛看到的幻覺從弗洛伊德精神分析理論的角度來(lái)看，閹割情結(jié)被置于精神分析的核心閹割焦慮和性嫉妒是性別認(rèn)同階段男性和女性最深刻的性欲沖動(dòng)英雄的眼睛破碎了，意味著陽(yáng)具嫉妒的徹底毀滅，他進(jìn)入了本我在外力的幫助下，俄狄浦斯斗爭(zhēng)獲得成功（本文將厄勒克特拉情結(jié)和俄狄浦斯情結(jié)統(tǒng)稱為“俄狄浦斯”）然而，對(duì)男性閹割的擔(dān)憂仍未得到解決，沖突和性別認(rèn)同不斷在后來(lái)的電影中體現(xiàn)

弗洛因德精神分析理論后來(lái)導(dǎo)致神經(jīng)癥或性功能障礙。

男人脖子上掛的盒子有特殊的意義——女性生殖器在這里，可以了解到男性對(duì)于性別認(rèn)同的關(guān)注和另一方面，女性則穿著帶有生殖器的家居服，希望自己是女性沖突的結(jié)果是，一方會(huì)通過(guò)女性通過(guò)異性交往來(lái)解決，當(dāng)女性從男性身上取下領(lǐng)帶時(shí)盒子，意味著女人和男人之間的性行為結(jié)束了在精神分析理論中，長(zhǎng)領(lǐng)帶是一種變體生殖器結(jié)局的原因和電影里的一樣那人死了接下來(lái)在英雄的房間里看到的是男主角表明性別角色的想法手掌上有一個(gè)爛洞，爬滿了螞蟻，代表著英雄的死亡街上一名旁觀者的手上放著一張被纏住的螞蟻的照片螞蟻和洞就像人群和圓圈導(dǎo)演在這里讀出了時(shí)間和空間的邏輯馬路上的手就是樓上演員的手當(dāng)我們?cè)缧r(shí)候發(fā)現(xiàn)他躺在路邊時(shí)，他已經(jīng)死了下圖就是當(dāng)時(shí)的情況衣裙中悲傷的短發(fā)女子，以男主母親的形象出現(xiàn)，她握著盒子里的斷手，隱喻著子宮與孩子的關(guān)系男人確立性別后，就會(huì)面臨“弒父娶母”的俄狄浦斯情結(jié)問(wèn)題影片中，男主角以“母親之死”作為自己的身份來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，將自己的性欲引向母親以外的女主角，并將其封印在自己潛意識(shí)中完成形成的俄狄浦斯情結(jié)社會(huì)人的 自我就像一個(gè)舵，控制著一個(gè)人的欲望和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在電影中，我們看到英雄用繩子拖著一名牧師、一架鋼琴和一頭死驢，試圖強(qiáng)奸英雄用弗洛因德的精神分析理論可以得出，這是男性對(duì)女性的欲望導(dǎo)向，受到宗教、文明和傳統(tǒng)的束縛，受到性交的抑制過(guò)度壓抑性欲，是“生”——肉欲和“死”——暴力破壞之間沖突和混亂的根源影片以倒敘的方式展現(xiàn)了三個(gè)小時(shí)前和十六年前的事件新的戴帽子的人就是男主角的父親形象弗洛伊德認(rèn)為，主體與社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)是通過(guò)俄狄浦斯情結(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，一個(gè)人將不受控制的力比多引向其“父親”星座的社會(huì)規(guī)范在拉康看來(lái)，除了共識(shí)之外，個(gè)人獲得社會(huì)權(quán)利的另一種方式是對(duì)原有權(quán)威的侵犯，這是通過(guò)“弒父”獲得的

演員選擇了后者，并用書中變形的槍射殺了他的父親。

裸體女人與父親倒地的形象并置，表明這里的“父親”是異性戀的社會(huì)規(guī)范，這表明主人公的困惑不僅僅是異裝癖，而是來(lái)自同性戀的心理情結(jié)事實(shí)上，考慮到這一點(diǎn)，我們可以清楚地看到與電影思維的邏輯聯(lián)系，它展示了一個(gè)人一生中意識(shí)建立的完整過(guò)程：從童年的閹割焦慮；至第一、第二俄狄浦斯進(jìn)入復(fù)雜俄狄浦斯階段一個(gè)艱難的過(guò)程；在性別接受的過(guò)程中，焦慮和困惑消失了

通過(guò)“母親之死”的思想和對(duì)其他女性性欲的引導(dǎo)，進(jìn)入性欲發(fā)展的嚴(yán)重階段；并通過(guò)“弒父”完成了社會(huì)主體角色的確立。

影片充滿了典故和典故無(wú)論是螞蟻洞、嘴角的血跡，還是不斷生長(zhǎng)的頭骨，這些都代表著演員已經(jīng)死了，而畫面中的人只是想象影片最后，夫妻倆在海灘上為腐爛的女孩找到了衣服和盒子，象征著之前關(guān)系的結(jié)束春天來(lái)了，象征著生命的力量，但這對(duì)夫婦被埋在海灘上，連同他們的骨頭和鮮花這無(wú)非是說(shuō)，男人和女人的結(jié)合只不過(guò)是新生命的產(chǎn)生和最終的死亡，這是人類永恒的哲學(xué)理念影片的籌劃也是創(chuàng)作者尋求解決困惑的過(guò)程整部電影都是創(chuàng)作者對(duì)于性取向的討論男女的悲慘結(jié)局可以被視為對(duì)異性戀的悲觀看法或“僅此而已”