一切都很熟悉……喀納斯美麗的風(fēng)景，互相追逐的姑娘們，騎手們，哈薩克姑娘的長(zhǎng)裙，辮子里的銅錢，我親眼所見的，關(guān)于我的剛讀過書中的一切，都在這部電影里

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這就是我看電影前十分鐘的感受——一部從圖像、人物、情節(jié)上直接介紹哈薩克文化的電影，或者一部針對(duì)非哈薩克族人的電影片場(chǎng)看片的人不到20人，大部分是年輕的哈薩克族，有從大山里來到烏魯木齊上學(xué)的男女，還有我這個(gè)“文化迷茫，心亂”的平民考漢 我的朋友不同意我的觀點(diǎn)他說，這是一部寫給哈薩克人自己的電影，激勵(lì)著他們，讓他們懷念那個(gè)時(shí)代影片中的場(chǎng)景、物體、風(fēng)景，對(duì)于生活在新疆的哈薩克人來說是非常熟悉的我也去過那樣的地方，看著老太太做酸奶，孩子們趕牛羊，蒙古包逐漸具備了商店、住宿、卡拉OK等各種功能……幸運(yùn)的是，我們?cè)陔娪爸锌吹搅?0世紀(jì)早期的背景是與世隔絕的哈薩克浪漫世界人物們衣著光鮮亮麗，穿著閃閃發(fā)光的天鵝絨裙子、冬衣和皮靴，仿佛從哈薩克文化樣本冊(cè)中走出來主角少女們美麗如花，皮膚美麗，性格柔弱，犧牲慷慨男人就是勇敢、勇敢、勇敢古裝歌手（salseri）能言善辯，魅力十足草原上充滿了坦布爾聲、歌聲、追姑娘、獵鹿等典型民族元素它力求展現(xiàn)一切讓哈薩克人自豪的東西，也一定會(huì)讓一直緊缺重要民族文化產(chǎn)品的哈薩克人感到高興和興奮與鄰國(guó)哈薩克斯坦拍攝的酗酒、黑社會(huì)、俄羅斯化、核試驗(yàn)等社會(huì)批判電影相比，中國(guó)哈薩克電影還停留在描繪草原浪漫主義和傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的階段對(duì)于其他民族觀眾、主流漢族觀眾或外國(guó)觀眾來說，似乎滿足了對(duì)哈薩克游牧文化的美好想象和好奇就像西方人看到中國(guó)畫家江歡2010年的中國(guó)式美的作品一樣——這是一個(gè)“看到”東方美并證實(shí)猜測(cè)的過程啊，這簡(jiǎn)直就是東方美女啊！哈薩克斯坦的草原真美！草原文化需求旺盛！我真想在那里騎馬！這種升值的過程實(shí)際上是一種停滯，而不是與時(shí)俱進(jìn)、反映現(xiàn)實(shí)問題當(dāng)他們到達(dá)新疆一個(gè)可以騎馬的地方時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)旅游區(qū)到處都是頭發(fā)花白、皮膚曬黑、衣服破舊、散發(fā)著奇怪氣味的哈薩克青少年他們聚集在草原背景的中式戰(zhàn)后建筑周圍，搶占生意在酒店門前，他搶著把自己的馬賣給顧客，侮辱別人的馬，或者有人喝醉了酒等等哈薩克女孩沒有電影里那樣華麗的衣服和柔軟的皮膚一些村莊私奔現(xiàn)象仍然存在私奔時(shí)的背景不是一片美麗遼闊的森林，而是一顆充滿對(duì)未來的焦慮和對(duì)男人依賴的絕望的心確實(shí)，我們需要一部介紹哈薩克文化的精彩電影

然而，我們不應(yīng)該只制作旅游廣告，而應(yīng)該更多地反映嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)問題（例如教育、性別問題、技能喪失、不會(huì)說普通話的人仍然無法融入主流社會(huì)的哈薩克族年輕人）。

影片中一些女性角色的刻畫是深刻的主人公烏庫原的一生真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代哈薩克婦女的命運(yùn)從人們年輕時(shí)的性目標(biāo)，到為了追求自由而被部落成員拋棄、私奔當(dāng)她成為寡婦時(shí)，她受到了丈夫所在部落的排斥，并被暴力剝奪了監(jiān)護(hù)權(quán)（哈薩克斯坦婦女如果再嫁到另一個(gè)部落，就不能帶走自己的財(cái)產(chǎn)和孩子）雖然他最終和誠實(shí)的哈斯特爾在一起，但分手是不可避免的來自一次事故哈薩克女性的光輝只有在她們老了的時(shí)候才顯現(xiàn)出來，她們終于可以和部落的長(zhǎng)輩一起發(fā)號(hào)施令，影響別人的命運(yùn)，尤其是為下一代挽回年輕人的冤屈中國(guó)農(nóng)村的婆媳關(guān)系多么相似啊而當(dāng)我想這是一部女權(quán)主義電影時(shí)，結(jié)論就像是電影結(jié)尾處的布道，“這是哈薩克女性的犧牲精神……再次……我希望留在電影里的東西我所敬愛的女權(quán)主義者沉銳在電影中留下的寄語是：“只有為想象中的西方觀眾不作畫，你才能接近藝術(shù)”哈薩克電影可以不繪畫地為想象中的觀眾進(jìn)行繪畫與游客一起拍攝草原，這是一部真正讓哈薩克人警醒思考的偉大電影

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