可惜 1987 年的劇場(chǎng)版不存在《源氏物語(yǔ)》

其具有濃郁的古意意境、典雅雄偉的人物形象、淡雅秀麗的色彩、簡(jiǎn)潔詩(shī)意的對(duì)話，幾乎用在了原作磅礴的故事背景中。

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《魔法方法》講述了一個(gè)關(guān)于一位熱血青年的浪漫傳奇激情中注入了神秘的櫻花花瓣，讓人心碎又無(wú)奈真正達(dá)到了“喜而不色情，悲而不悲”的境界唯一的缺點(diǎn)就是所有的角色都太相似了，幾乎是同一張臉互相抄襲

在沒有讀過(guò)原著的情況下，我真的很難區(qū)分光源氏和光源氏中的許多女性。

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原著中，光源氏因美貌而在眾多女性中游走自如

以宮廷生活為背景的宏觀敘事，讓《源氏物語(yǔ)》被譽(yù)為日本的“紅樓夢(mèng)”。

這部動(dòng)畫并不注重歷史視角，而是關(guān)注源氏的內(nèi)心世界光遠(yuǎn)對(duì)每個(gè)女人的情感需求和他對(duì)情欲的混亂渴望，融合成一種瀕臨死亡的神奇感覺他在至高無(wú)上的喜悅中暢飲恐懼和懷疑，直到與櫻花一起倒下

廣元的愛情既甜蜜又坎坷。

在現(xiàn)代，這樣一個(gè)帥氣又文藝的男人，即使被貼上“渣男”的標(biāo)簽，也有獨(dú)特的魅力

他對(duì)每一位戀人都有著不同的吸引力和期待，與他們一起度過(guò)的每個(gè)日日夜夜都?xì)v歷在目。

有時(shí)他像女人懷里的嬰兒一樣喚醒她們母性的保護(hù)欲，有時(shí)他又癡迷于泰迪月夜里，他狂奔，撕下女人的衣裳以示溫柔但我就是喜歡他在櫻花樹下的雪蔭高樓上獨(dú)自起舞，穿著白衣、白扇，仿佛雪從心里落到了紅塵，冷而不離

這個(gè)版本的動(dòng)畫畫風(fēng)和美術(shù)理念很美，但是劇情比較薄弱，隱喻和心理描述太多。

甚至在男女愛情方面，尤其是在追求藤壺自己的繼母方面，也有一種清爽舒適的審美。

場(chǎng)面達(dá)到了高潮：光源氏首先仔細(xì)地給她畫了眉毛，精心地給她打扮

從他的姿勢(shì)來(lái)看，已經(jīng)是晚上了，他發(fā)現(xiàn)藤壺獨(dú)自一人，粗暴地推倒了遮住視線的屏幕。

英俊少年焦急的臉龐和急促的呼吸，襯托出昏暗的燭光，此刻他正與處于衣服被光源撕扯的困境的藤壺纏斗。

下一個(gè)鏡頭是窗外漫天的櫻花雪。

女人輕柔的呼吸聲時(shí)而顯得羞澀，兩人交纏的手掌在櫻花雪中飛舞金風(fēng)玉露一旦相遇，將擊敗世間無(wú)數(shù)人

今天是酒，今天我們醉了。

明天我們將討論亂倫罪。

電影中，六條夫人因嫉妒而變成了名為“般若”的鬼魂，并傷害了懷著光源氏孩子的妻子青姬這個(gè)故事在“般若”鬼怪史上極為著名般若的身體是一個(gè)活人，但由于強(qiáng)烈的嫉妒心、情欲，導(dǎo)致活人離開身體（活人是指活人的靈魂暫時(shí)離開身體），變成鬼來(lái)害人這個(gè)過(guò)程她也不知道，但她下意識(shí)地覺得這只是一個(gè)夢(mèng)這種轉(zhuǎn)化為女性嫉妒的惡靈也出現(xiàn)在1964年的日本恐怖電影《鬼婆》中，現(xiàn)在“般若”面具正在出售然而，這種過(guò)度的嫉妒也會(huì)變成一種怨恨的精神無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，這都只是欺騙、打壓女性的一種手段和形式

它所灌輸?shù)臒o(wú)非是利男害女的觀念：嫉妒會(huì)變成邪靈，害人害己，所以女人面對(duì)不忠的丈夫或情人時(shí)必須寬宏大量、理解；面對(duì)不忠的情人，女人沒有權(quán)利擅自離開，也沒有權(quán)利另選情人，只能默默承受。

如果是在武則天那個(gè)時(shí)代，這種精神恐怕只有男人才有女性有選擇自己生活的權(quán)利和意識(shí)國(guó)家提倡社會(huì)沉默哪里會(huì)有這樣的性別歧視鬼魂傳說(shuō)？櫻花埋在盛開的櫻花樹下，母親雖然還活著，卻很想念她一棵爆裂的櫻花樹露出了女人陰道的形狀，而沉浸在其中的源氏卻問她為什么要把他引誘到這里，徹底消除了性交的罪惡感

這一生充滿了情欲，情欲也是失敗。

他無(wú)拘無(wú)束，廣元也算是人生贏家了

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