讀完《音樂(lè)人生》，我很困惑，主角黃家正到底是“音樂(lè)天才”還是“音樂(lè)神童”，還是只是一個(gè)傲慢無(wú)才的人但如果你仔細(xì)想一想，這并不重要重要的是，他在11歲、17歲的時(shí)候所想、所做、所說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了那個(gè)年齡段的人應(yīng)有的樣子有時(shí)你會(huì)感到非常沮喪，尤其是當(dāng)你看到一個(gè)11歲的孩子談?wù)撋?、生存、死亡、真理、上帝、生命、人、存在這樣的大命題時(shí)，你會(huì)感到一種無(wú)力感你的心感覺(jué)要知道，孔子基本上把人分為四類(lèi)：生而有知的人；生而有知的人；有知性的人那些通過(guò)學(xué)習(xí)而知道的人；陷入學(xué)習(xí)困境；以及那些被困而不學(xué)習(xí)的人他們的優(yōu)秀程度是從高到低排列的你“知道”什么？當(dāng)然不是指聰明和技術(shù)，而是指道和仁這里面涉及到的是人的思維最好不要考慮自己，否則你就開(kāi)始“哲學(xué)思考”賈政學(xué)的是樂(lè)器，沒(méi)有人教黃家政“哲學(xué)”然而，11歲時(shí)，他深知生命中的音樂(lè)不僅僅是為了考試和獲獎(jiǎng)我想他思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題：音樂(lè)、金錢(qián)、名譽(yù)和生命的意義是什么？畢竟他還年輕，他的哲學(xué)思考讓他很不高興，所以他失蹤了兩年哲學(xué)家必須代表人類(lèi)承受苦難，因?yàn)槟闼伎嫉膯?wèn)題往往沒(méi)有答案，讓人深感無(wú)能為力這沒(méi)有任何機(jī)會(huì)他思考的問(wèn)題很多人從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)，但他卻能夠給出自己的答案 17歲的時(shí)候，他已經(jīng)體驗(yàn)到了藝術(shù)最清晰、最純粹的部分 11歲時(shí)，黃家正與捷克管弦樂(lè)團(tuán)合作演奏貝多芬第一鋼琴協(xié)奏曲然而，他有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，這點(diǎn)小小的榮譽(yù)無(wú)法與他偉大的音樂(lè)夢(mèng)想相提并論他問(wèn)老師：“我為什么要演奏音樂(lè)？” “演奏音樂(lè)是主的榮耀” “真的嗎？上帝真的存在嗎？世界有那么簡(jiǎn)單嗎？”此時(shí)，宗教已經(jīng)無(wú)法回答他關(guān)于“真理”的問(wèn)題了 “搜索從某種意義上說(shuō)，藝術(shù)是最接近宗教的文化形式中世紀(jì)的人們?yōu)槭裁匆ㄟ^(guò)音樂(lè)、壁畫(huà)、繪畫(huà)、建筑和雕塑來(lái)展現(xiàn)上帝的威嚴(yán)？因?yàn)樗囆g(shù)的本質(zhì)和宗教的本質(zhì)有一些共同點(diǎn)：它們都極其復(fù)雜，并且在某些方面是超越的之所以用繪畫(huà)和音樂(lè)來(lái)表達(dá)藝術(shù)，當(dāng)然是??因?yàn)樗囆g(shù)本身具有表現(xiàn)力，接觸門(mén)檻較低不識(shí)字的農(nóng)民也可以通過(guò)宗教音樂(lè)享受上帝的榮耀但到了現(xiàn)代，過(guò)去傳播宗教教義的繪畫(huà)和音樂(lè)卻成了高雅的古董黃家正能否成為藝術(shù)大師，是一個(gè)偽命題

因?yàn)樗呀?jīng)用他自己的想法回答了我。

因此，我不需要外在的獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)評(píng)判這個(gè)人的悟性和成就

他的氣場(chǎng)太強(qiáng)，視野太寬廣，境界太高。

人類(lèi)總是在精神與肉體之間進(jìn)行斗爭(zhēng)動(dòng)物本性會(huì)繼續(xù)讓我們貪圖享樂(lè)，吃好吃的，唱KK歌，泡妞；但正如羅素所說(shuō)，人性使我們尋求知識(shí)（真理）、尋求兄弟情誼、調(diào)查人類(lèi)苦難的根源、并對(duì)人類(lèi)苦難作出反應(yīng)慈悲救度，用各種行動(dòng)來(lái)喚醒無(wú)明的人們黃家正更有人性是因?yàn)樗?，我們才不了解一個(gè)很有人性的人嗎？還是我們的錯(cuò)？他每天一邊訓(xùn)練一邊想著去哪里吃好吃的，這正常嗎？說(shuō)他刻苦訓(xùn)練是為了獎(jiǎng)項(xiàng)、名譽(yù)和財(cái)富，這正常嗎？這種常態(tài)只是人們屈服于肉體的表現(xiàn)，但我們認(rèn)為這是正常的在?？碌闹髦小恫徽５娜恕贰肮痔ァ薄ⅰ靶枰淖兊膫€(gè)體”和“自慰?jī)和北徽J(rèn)為是“異常人”的來(lái)源有時(shí)候我覺(jué)得這樣的不正常的人已經(jīng)膨脹了很多現(xiàn)在，任何與消費(fèi)主義和享樂(lè)主義不同的趨勢(shì)的人都會(huì)被認(rèn)為是奇怪的因此，賈政不斷地用自己的行動(dòng)來(lái)對(duì)抗周?chē)娜撕褪浪椎臉?biāo)準(zhǔn)本來(lái)，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系就不能適應(yīng)某些人（我不會(huì)說(shuō)“天才”）因?yàn)橛行┤酥贫艘?guī)則和評(píng)價(jià)體系，因?yàn)橛行┤吮旧砭统搅嗽u(píng)價(jià)體系的水平還有誰(shuí)會(huì)制定第一條規(guī)則？誰(shuí)制定了更好的規(guī)則？這樣的人往往有兩種選擇，一種是躲避，另一種是向死而生，選擇戰(zhàn)斗家政選擇了后者，所以在香港室內(nèi)樂(lè)音樂(lè)會(huì)之前，他說(shuō)：我想教香港什么是室內(nèi)樂(lè)當(dāng)然，黃家正只代表某一種性格為人深刻，與人意見(jiàn)不合，注重細(xì)節(jié)，與人相處有困難我相信還有其他有類(lèi)似能力的孩子，他們內(nèi)斂、快樂(lè)、善于交際、相信愛(ài)、相信上帝，是傳統(tǒng)社會(huì)中正常的好孩子這就是我理解和欣賞賈政的原因，但我不認(rèn)為所有的“天才”都是如此賈政從小就是一個(gè)獨(dú)立的人在他11歲的場(chǎng)景中，在他與父親的互動(dòng)中，我們看到他有連成年人都驚訝的思想深度他不喜歡大人，從小就自由思考，平等說(shuō)話(huà)隨著他的成長(zhǎng)，他對(duì)生活和音樂(lè)的想法與父親對(duì)未來(lái)的計(jì)劃產(chǎn)生了很大的沖突他的態(tài)度特別堅(jiān)決雖然迷失了兩年，但17歲的他已經(jīng)熬過(guò)了這段經(jīng)歷，開(kāi)始反思自己 ，心變得更堅(jiān)強(qiáng)所以他必須做一件事：殺死他的父親這是他必須要做的如果他想沖破社會(huì)的束縛，父親就是第一個(gè)牢籠雖然父親對(duì)家政人生的規(guī)劃和小時(shí)候?qū)W習(xí)鋼琴的壓力造就了家政的今天，但這也成為他進(jìn)一步發(fā)展的最大障礙這才是他與父親分手的真正原因當(dāng)然，與母親的離婚增加了家政對(duì)父親的批評(píng)，她也意識(shí)到了父親的責(zé)任于是，他不欣賞父親，喜歡競(jìng)爭(zhēng)、想“贏”的性格和理念，發(fā)展成了對(duì)父親性格的不信任，這也引發(fā)了對(duì)父親的廣泛批評(píng)和反思一開(kāi)始我不喜歡這個(gè)標(biāo)題《音樂(lè)人生》我可能毀了央視的情色《藝術(shù)人生》

而我的平凡經(jīng)歷一次又一次告訴我：這樣一個(gè)名字，作為主旋律出現(xiàn)，往往宣揚(yáng)著一種獻(xiàn)身藝術(shù)的崇高精神，記錄著藝術(shù)家一生的歷程，無(wú)論是德行還是藝術(shù)。

那么它可以被稱(chēng)為什么呢？ 《鋼琴少年》？ 《11·17·M》？ 《生音》？后來(lái)覺(jué)得片名不太理想，但我是這樣想的：音樂(lè)和生活是黃家正人生中兩個(gè)永恒的命題它們重疊是因?yàn)橐魳?lè)構(gòu)建了他生命的時(shí)間和空間；它們也互相延伸在賈政眼中，音樂(lè)就是宇宙，是一種接近真理的方式，也是一種脫離平凡生活、沉迷于名利金錢(qián)的方式一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的家，生活的美好是他畢生的追求，做人是他的理想看來(lái)導(dǎo)演用“音樂(lè)人生”來(lái)概括一個(gè)17歲男孩的人生有些武斷進(jìn)一步反思后，導(dǎo)演表達(dá)了自己的判斷：家政已經(jīng)超過(guò)了他的年齡他記錄的不是一個(gè)17歲的少年，而是一個(gè)年輕卻早熟的哲學(xué)家：他實(shí)際上已經(jīng)71歲了，71年的道教讓我們看到了這個(gè)孩子的天賦和努力，以及他與世俗抗?fàn)幍臎Q心世界和沉浸難道我們必須要談浪漫、談愛(ài)情、談虛情假意、談和諧才能融入這個(gè)社會(huì)嗎？家政說(shuō)：我想和施施談?wù)?